寧德戲曲，是閩東燦爛文化傳統(tǒng)的重要組成部分,，根植于閩東大地,，賡續(xù)著寧德歷史文化血脈，是寧德乃至國家一張獨特的文化名片,。然而,，隨著戲曲藝術日漸式微，寧德戲曲在歷經(jīng)二十世紀八九十年代的輝煌后,，也逐漸走向蕭條,。但我們依然欣慰，仍有一些戲劇人始終立足寧德,，以他們獨有的文化姿態(tài)默默地耕耘在家鄉(xiāng)的文化土壤上,，為我們講述寧德故事，傳播“閩東之光”,。

賴玲珠,，是新時代閩東編劇代表。在從事編劇創(chuàng)作24年中,，賴玲珠創(chuàng)作了現(xiàn)代戲《英雄與逃犯》《桃花吟》《三倒丫軼事》《狀元琴》《生日快樂》,，舞劇《山哈魂》、古裝戲《壽寧知縣馮夢龍》,、話劇《星星索》,、小品《擺位子》《生日》等，另著有散文集《曾經(jīng)訴說》,、人物傳記《藝壇潛聲——潘玉珂風雨人生錄》等,，在成為一名編劇之前，賴玲珠有著長達7年的新聞記者從業(yè)經(jīng)歷，從報社副總編輯到鮮人問津的劇目工作室,，盡管一度受到家人的反對和同行的質(zhì)疑,，但她毅然決定轉行，憑借多年積累的生動而豐富的創(chuàng)作素材,，和對生活,、生命日臻成熟的體悟，在涉足梨園之后,，以一名記者的熱情和銳氣,，迸發(fā)出一次次劇本創(chuàng)作的沖動。

《英雄與逃犯》,，是賴玲珠在中國戲曲學院進修期間創(chuàng)作的第一部現(xiàn)代戲劇本,，創(chuàng)作素材正源于她在新聞采訪中的真實案例，劇中講述了某縣治安聯(lián)防辦的聯(lián)防隊長姚高明,，因見義勇為,，被公安局長劉志鵬一手推薦、培養(yǎng),、提拔至“全國見義勇為百佳”領獎臺,，榮譽當前，姚高明卻如臨大敵,，原來他竟是一個在逃犯,。繼續(xù)偽裝還是投案自首，姚高明的內(nèi)心百般煎熬,，得知真相后的劉局長更是騎虎難下……劇作不僅僅展現(xiàn)沖突的過程,，在英雄與逃犯的對抗中，“真相”成為全劇的核心,，從而引發(fā)關乎權力、貪欲和人性的拷問,，穿透情與法,、義與理的爭辯，直擊對正義的審判,、對人性的救贖,，激發(fā)觀眾內(nèi)心的思辨。

我們可以看到,，初涉編劇,，作者基于對自身熟悉的現(xiàn)實（新聞記者經(jīng)歷）進行開掘、刨挖,，并從中表達自己的獨特感受和思考,，在劇中人物蘇記者的身上我們似乎也看到了作者的身影，從新聞報道到宣傳歌頌英雄事跡，從發(fā)現(xiàn)真相到改變立場,、申明大義,，哪怕身敗名裂也不愿虛偽造假，甚至為了支持姚高明不惜提出照顧姚母的慷慨與深情,，這種反對“粉飾與欺騙”,、傳遞“寫真實”的思想態(tài)度和強烈情感，不僅體現(xiàn)了賴玲珠曾經(jīng)作為記者的良知堅守,，也延續(xù)了她在戲劇文學創(chuàng)作中的“批判”精神,。

時隔兩年后的一個夜晚，賴玲珠在觀看中央電視臺《新聞調(diào)查》欄目時,，又一次被新聞采訪中的事件深深刺痛——一個農(nóng)村姑娘新婚之夜不愿與丈夫同房而遭強暴,，把丈夫告上法庭，這激起了賴玲珠強烈的創(chuàng)作欲望,，由此她創(chuàng)作了第二部農(nóng)村題材現(xiàn)代戲《桃花吟》,。

《三倒丫軼事》，是賴玲珠改編自中篇小說《講案》的第三部現(xiàn)代戲劇本,，該劇塑造了一個被人稱為“氣死公安,，難倒法院”的鄉(xiāng)村小無賴賊豆，如劇中所言：“他吞不了你,，可他像疥瘡,、像毛刺、像糞坑里的蛆蟲,！他要往你身上粘,，你不臭也得脫層皮?！背髳簷M行無阻,，正義得不到伸張，這猶如一個塊壘,，不僅壓在村民的胸口,，也讓讀者在面對這個“無敵”對象憤懣不平又毫無辦法。新聞止于客觀報道,，劇本又怎能止于“審丑”,，在劇中人物翠花、村長,、鄉(xiāng)親們的身上,，我們似乎也看到了“泥潭”中的自己，翠花背地里對賊豆的蔑視和辱罵,，村長的欺軟怕硬,，鄉(xiāng)親們的麻木不仁和袖手旁觀，試想,，如果翠花多一些諒解和寬容,、村長多一些膽量和公正，鄉(xiāng)親們多一些憐憫和同情,，劇中的“惡人”,，是否就會有一些挽救的余地,，這是這部戲帶給人的思考和啟迪,，也是人們對于真善美的期待和想象。

值得一提的是,，賴玲珠于2001年入列“福建省首批戲劇編劇導師簽約”培養(yǎng)對象,，師從著名劇作家鄭懷興,，鄭懷興先生對這篇原名為《賊豆》的作品傾注了大量心血，劇本最終改頭換面成為《三倒丫軼事》,，在廣州市文體局向全國征集舞臺文學劇本的活動中,，該劇本在500多部應征作品中位列第一?？v觀賴玲珠早期劇本創(chuàng)作,，她如一個逆行者，一次次地去挖掘暗角,、揭露時弊,、探索人性，用她的智慧和情思去抓住一個個“稍縱即逝”的新聞故事,，以敏銳的視角洞察探析事件背后的真相和因果（《英雄與逃犯》）,，以悲憫的情懷關注苦難，體貼弱者（《桃花吟》）,，以生動深刻的語言還原百姓人家的“本來面目”（《三倒丫軼事》）,，作品中無不滲透著“真實”“批判”和“群眾”意識，當戲劇思維和創(chuàng)作手段日漸圓熟,，賴玲珠的劇本題材不再受限于新聞,，而是投入到了對本土題材的關注，表現(xiàn)形式也更加多樣,。如現(xiàn)代戲《狀元琴》講述北路戲人自己的故事,，塑造具有精神垂范的“現(xiàn)代性”價值取向和品質(zhì)認同的新編歷史劇《壽寧知縣馮夢龍》，聚焦寧德畬族歷史文化故事的舞劇《山哈魂》,，傾注對自閉癥兒童的關愛（話劇《星星索》）,，講述人與人之間不是親人勝似親人的珍貴情感（小品《生日快樂》），這些作品都涉及了精神追求,，對人格理想,、家園文化的堅守問題，其中傳達出的自強不息,、艱苦奮斗,、善良質(zhì)樸的精神，成了凝聚寧德精神與氣質(zhì)的思想資源,，這也是賴玲珠本土意識的回歸,，挖掘歷史文化資源，使其具有現(xiàn)代性的一種精神文化形式的表達,。

文藝作品正是因為有了反思,，有了獨見，有了探索,，才有了升華和覺醒,，而從生活中來,，到生活中去，在生活里摸爬滾打的深刻體驗,，則反哺著賴玲珠從一個記者到編劇的蛻變養(yǎng)成,，和不斷嘗試的勇氣和力量。

最近,，賴玲珠的著作《潘玉珂：畫與未畫的日子》已經(jīng)出版發(fā)行,，她和恩師鄭懷興合著的戲劇編劇教學書信選集《誤入藕花深處》，及她的劇作初集《三倒丫軼事》也在整理出版中,。