寧德縣（今福建寧德市蕉城區(qū)）舊有兩西湖,。其一即今天的西陂塘，因與東湖相對(duì),，故名西湖,。另一個(gè)西湖，則鮮為人知了,。它原名壓星池,，原址在現(xiàn)今寧德十中校園內(nèi)，舊時(shí)因位于城西門——和義門外,，所以俗稱也叫西湖,。

壓星池，僅是一處面積不大的方池而已,，稱為湖,，乃是張大其意，它其實(shí)是人工挖建,。為什么要建這樣一座方池呢,？顧名思義，是為了“壓星”,。那么,，所壓之星為何星？為何要壓此星,？出自哪位高明賢者的杰作呢,？我們不妨去翻翻《寧德縣志》來尋找答案。

原來自五代十國閩國龍啟元年（933,，后唐長(zhǎng)興四年）寧德置縣,，才開始有了土城，到了宋代,，土城傾倒,，僅以木柵欄為城墻，而城內(nèi)房屋也是相當(dāng)簡(jiǎn)陋,，極易引起火災(zāi)。例如,，元至元二十一年（1284）,，縣治發(fā)生火災(zāi)，殃及周圍民房,，一下燒毀了二百余間房子,?；馂?zāi)頻繁，不免引起了恐慌,。于是大家便去請(qǐng)教邑人,、被尊稱為石堂先生的陳普，因?yàn)殛惼詹粌H是精研朱熹之學(xué)的理學(xué)大師,，還熟究陰陽五行,，精通天文地理?？紤]到縣城依山旁海,，主山為白鶴峰，陳普仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)白鶴山山形高峻,、山體尖端,、山勢(shì)傾斜，正與唐代楊筠松《撼龍經(jīng)》所言“廉貞如何號(hào)獨(dú)火,？此星得形最高大,。高山頂上石磋峨，傘折犁頭裂絲破,。只緣尖炎聳天庭,，其性炎炎號(hào)火星”相吻合，便認(rèn)定白鶴山為“廉貞?yīng)毣鹦恰?，而遙遙相對(duì)的東面海上的瑞峰五行屬木,，火可燒木，加之白鶴山西俯整個(gè)縣城,，自然極易引發(fā)火災(zāi),。由于白鶴山位于縣西，陳普決定在縣西門外與白鶴山之間的地方挖建水池,，以水壓火,，阻斷獨(dú)火星的侵?jǐn)_。于是他率領(lǐng)大家挖建一條長(zhǎng)十二丈,、寬二十四丈,，周長(zhǎng)七十二丈的池塘。長(zhǎng)二十四丈代表一年十二月,；寬二十四丈代表一年二十四節(jié)氣,；周長(zhǎng)七十二丈代表一年七十二物候，表示一年任何時(shí)候此池都氤氳水體,，以壓火星,，所以命名為“壓星池”。同時(shí),，陳普還在池底鋪上七星石頭,，象征北斗魁星,。寧德龍脈是從屏南自西面展旗山趨向白鶴山，現(xiàn)在修了壓星池,，有阻斷龍脈之嫌,，于是陳普又領(lǐng)著大家在壓星池上架上橋，以通龍脈,。還在旁邊建了亭,，以供香火祭祀，求得神靈的保佑,。因“壓星池”位于城西,，便雅稱為“西湖”。此后數(shù)百年,，不僅城內(nèi)百姓免遭火厄,、安居樂業(yè)，舉子科第水平也迅猛發(fā)展,，涌現(xiàn)不少進(jìn)士,、舉人，大家都將功勞歸于陳普,。

隨著時(shí)間推移,，湖水漸漸淤塞，橋,、亭也腐朽毀頹,，壓星池有一半甚至成了菜地，于是火宅的厄運(yùn)又接踵而至,。例如明正德三年（1508）七夕節(jié),，北街內(nèi)鳳池境官井兜一戶楊家房子著火，一直蔓延到縣署,、南街的縣學(xué),、文廟，火勢(shì)甚至飛到城墻外面,。萬歷十二（1584）年九月,，又是鳳池境官井兜一戶楊家人失火，周邊民宅損失竟然高達(dá)三分之一,。幾十年來火厄不斷,，士民這才漸漸想起了鎮(zhèn)壓火星的壓星池，可惜沒人知道壓星池具體位于何處,。還好陳普修湖的故事仍然口耳相傳,，于是大家又急忙去尋找有關(guān)書籍資料來印證，以便作為重建的借鑒。誰料相關(guān)資料早就被害怕壓星池危害自己私利的人給燒毀了,。幸運(yùn)的是，過了十年,，到了萬歷二十二年（1594）一個(gè)秋高氣爽的美好日子,，有位讀書人偶然翻閱洪武二十八年進(jìn)士林保童遺稿《雪齋遺稿》，意外發(fā)現(xiàn)了關(guān)于壓星池的記載,，竟然與故老相傳豪爽不差,。于是士夫、鄉(xiāng)紳,、吏民興奮拿著《雪齋遺稿》集子相擁而至縣衙找到時(shí)任知縣黃試,，黃知縣自然也很高興，欣然答應(yīng)親自實(shí)地勘探,，消息不脛而走,，四鄉(xiāng)百姓聞風(fēng)都前來圍觀。黃知縣領(lǐng)著大家按圖索驥,，到了西門外,，只一番功夫果然發(fā)現(xiàn)了壓星池的遺址。人們歡呼雀躍,，于是趁熱打鐵,，商量著修復(fù)壓星池。只花了十來天,，壓星池就煥然一新了,。于時(shí)，詩人騷客紛紛落筆詠嘆,，舉人出身的知縣黃試寫下“火星壓沒七星顯,，豪杰爭(zhēng)懸肘后金”詩句，抒發(fā)了壓星池鎮(zhèn)壓火星保平安,、護(hù)佑士人科第得功名的豪情,；邑人貢生龔邦卿寫下“芳湖沉沒幾多時(shí)，仰借神明復(fù)見之,?？臻煼寮y浮片片，澄鮮波色綠差差,。山川從昔稱佳麗,，風(fēng)景于今益秀奇。自此風(fēng)光新復(fù)轉(zhuǎn),，佇看龍虎會(huì)昌期”,，贊嘆壓星池湖光山色、期待孕育龍虎英雄。三年前剛主編萬歷版《寧德縣志》,、卸任廣東會(huì)同知縣返鄉(xiāng)不久的陳綰也寫下了“復(fù)尋古跡作西湖,，斬棘披萊走短狐。都道空名難考據(jù),，豈知古史不模糊,。潮高龍躍千層浪，風(fēng)暖鵬摶萬里衢,。此日竹窗應(yīng)不朽,，當(dāng)年未枉費(fèi)功夫”詩，詩中就稱呼壓星池為西湖,。

這次修湖,，給寧邑百姓又帶來了三、四十年美好光景,。畢竟當(dāng)年修理匆忙而簡(jiǎn)單,，到了天啟六年（1626），邑中士子吳一貫,，陳廷璧,、崔秉智等激感前輩的辛勞，又以西晉山簡(jiǎn)于襄陽游湖必醉,、宋蘇東坡筑杭州西湖貽美后人自比,，他們出錢出力，不僅恢復(fù)了原有的橋梁,，還新建了大門,，開辟了道路，筑高湖堤,，不僅鞏固壓制火星的功能,，還給邑人新增一處游賞休憩的好去處。其中一位叫左守惠的,，于崇禎六年成為貢生,，擔(dān)任過漳州府教授等職，這是后話了,。萬歷二十二年和天啟六年兩次修葺壓星池的事跡,，陳綰和他兒子陳云鷺分別做了記載，原文已經(jīng)失傳了,，本來無從知曉,。乾隆四十五年（1780）再修縣志，負(fù)責(zé)收集資料的庠生從一位姓馮的家里找到殘存兩頁的舊縣志,，恰好就記載著這兩件事,，這本縣志何人何時(shí)所修，不得而知，僅存的兩頁也早已灰飛煙滅,，幸虧兩頁內(nèi)容附錄在乾隆《寧德縣志》里,，使得我們知曉了來龍去脈。

此后,，不知何人在壓星池旁邊修造了一個(gè)佛寺,，供養(yǎng)觀音大士，俗稱為“觀音堂”（此與城內(nèi)觀音弄里觀音堂同名,，但并非一處）?？滴跞辏?697）,，時(shí)任知縣汪大潤與游擊林佗捐俸出資贊助修湖。到了乾隆九年（1744）,，知縣周天福再一次浚湖,，并重建湖上木橋，修繕了觀音堂,還設(shè)立了石堂先生祠,，彰顯陳普首功,，祭祀每年春秋兩次，日子定為二月,、八月第一個(gè)丁日,。

乾隆二十一年（1756），進(jìn)士出身的南鄭人楚文暻出任寧德知縣,，在他任上,，壓星池規(guī)模、結(jié)構(gòu),、性質(zhì)發(fā)生很大變化,。他到任的第四年即乾隆二十四年（1759），又到了帶頭捐俸浚湖的時(shí)候了,，他召集鄉(xiāng)紳蔡圣召等四人負(fù)責(zé),。這次修浚，把湖上木橋首次改成石橋,， 并且在湖外四周壘上圍墻,，外擋污濁之氣，內(nèi)使白鶴峰倒影完全淹沒在湖水中,；往湖東擴(kuò)建了觀音堂,，把原屬天王寺的應(yīng)仙院二十九畝田產(chǎn)劃歸給觀音堂為香火資。楚文暻還采納紳士陳尹,、張均提議,，于觀音堂左右邊各建祠堂，左邊祭祀歷代修護(hù)壓星池之人，右邊祭祀陳普,。時(shí)任教諭陳軾寫了一篇記文,，詳細(xì)整個(gè)記載過程。過了兩年即乾隆二十六年（1761）,，楚文暻決定把建于城內(nèi)原按察分司旁邊的鶴峰書院遷到環(huán)境幽靜,、景色優(yōu)美的壓星池來，并改名為蓮峰書院,，定址在湖東,、觀音堂西邊之間，從此壓星池成為書院一部分,。乾隆三十一年（1766）,，知縣楊德仁把書院往西方向擴(kuò)建。

乾隆四十三年冬天（1778）,，知縣盧建其到任的前一年,，城外東郊天后宮一帶失火。第二年秋盧建其到任的當(dāng)夜二更,，東門內(nèi)失火,。于是盧建其視察壓星池，認(rèn)為白鶴峰五行屬火,，而西門為甲庚向即位東朝西,，五行屬金，火克金,，所以城內(nèi)火災(zāi)頻仍,，但是盧建其視察發(fā)現(xiàn)不管是湖、圍墻,、還是壓星石都完好無損,，而年來控扼不住火災(zāi)，原因都在觀音堂僧人在壓星池東面圍墻邊蓋起廁房,，便把湖光遮蔽無法掩映白鶴峰影,，壓星池自然失去功效，當(dāng)即下令拆除廁房,。果然,，一年以來再也沒有發(fā)生過火災(zāi)，于是盧建其告誡從今往后壓星池以東到城墻之間區(qū)域不宜修建高層建筑,。

往后,，壓星池湖底又鋪上北斗七星石。不過與陳普設(shè)計(jì)啟文運(yùn)的初衷不同,，這次七星石正對(duì)著白鶴峰,，對(duì)已被湖四周圍墻團(tuán)團(tuán)束縛的白鶴山影壓上加壓,，徹底把獨(dú)火星困住，因而被稱為“壓星石”,。不久在橋的西頭還建了華表柱,。由于觀音信眾多為婦女，觀音堂又居于書院正中位置,，每日燒香婦女雜沓往來,，影響書院環(huán)境，學(xué)生不堪其擾,，要求將其遷徙,。書院便將觀音堂遷到壓星池的北面，取名為“西湖蘭若”,，把觀音堂改為文昌帝君祠,；祠南建樂育堂，為講學(xué)之地,，堂后為祭祀朱熹、二程,、周敦頤,、張載、楊龜山六人的“六子祠”,，再往南沿湖方向建魁星樓,，把原來觀音堂左右兩座祠堂移到魁星樓一層，改名為“崇報(bào)祠” 和“興育祠”,，皆祭祀陳普,。

原觀音堂即后來文昌帝君閣光緒庚子年毀于火。清末改制學(xué)堂,，蓮峰書院改名為“蓮峰高等小學(xué)堂”,，民國時(shí)期改為“寧德縣立第一高等小學(xué)”，觀音堂遺址改建為體育場(chǎng),。后又改建為“縣立初級(jí)中學(xué)”,，五十年代升格為完全中學(xué)“寧德縣第一中學(xué)”，開始較大規(guī)模改建,，原體育場(chǎng)另建為行政辦公樓,，壓星池被填沒重建體育場(chǎng)，這座沉浮了寧邑六百余年歷史的波光從此了卻了它的一生,。

（后記：上世紀(jì)八十年代,，本人就讀寧德一中，地址就是原來的蓮峰書院,。那時(shí)學(xué)校有東向,、南向兩座大門,，常開的是東門，跨門進(jìn)去,，映入眼簾的就是寬敞的操場(chǎng),，我們?cè)谀抢锷象w育課，進(jìn)行籃球比賽,，奔跑跳躍,，無論如何也不曾想到腳下這片土地過往的輝光與滄桑。）          

參考資料：嘉靖《寧德縣志》,，林校生點(diǎn)校,，福建人民出版社2015年版；乾隆《寧德縣志》,，陳仕玲點(diǎn)校,，廈門大學(xué)出版社2012年版；稿本民國《寧德縣志》,，寧德市蕉城區(qū)2011年影印,。

來源： 南門兜人

編輯：劉寧芬

審核：林翠慧 周邦在