中秋散記（兩章）

秋風(fēng)送爽,，丹桂飄香,，又是一年中秋將至,。待新月出波心，恰似一汪秋水映鄉(xiāng)愁……

————題記

一地清輝尋母愛

中秋月圓,不經(jīng)意來到一家老字號(hào)月餅店,照例買一盒月餅孝敬母親,。待包裝好月餅,恍然記起母親去世已月余,。子欲孝，奈何親不待,，不禁眼角盈淚,。

時(shí)光可以刪除許多過去的人事，但母愛一直保存在我的腦海里,。吮乳時(shí),母愛與明月清輝作伴,守在搖籃邊 “搖呀搖,搖到外婆橋”,。后來，大手牽小手,，教我蹣跚學(xué)步,，走過懵懂的童年；上學(xué)后,，月光般溫柔的母愛,，映照十年寒窗，形影不離陪伴苦讀,；自從背起行囊上山下鄉(xiāng),、入伍當(dāng)兵……兒行千里母擔(dān)憂的牽掛，就像一片片銀色月光鍍亮夢醒的床頭;成家立業(yè)后,，母愛依然最關(guān)懷,，陪伴兒女一起走過有笑有淚、有滋有味的日子,。正如那首《老爸老媽》的歌所唱：“最幸福的事就是每一次回家,，喊聲爸叫聲媽，總有人回答,。最幸福的事就是每一次離開家,，爹也想娘也念，人在天涯也有人牽掛,。老爸老媽我的老爸老媽,，為了兒女用盡了心，兩鬢染霜華,，送兒一片三春暉,，卻將兒的寸草心人前人后的夸,。……”忘不了56歲生日那天,， 83歲高齡的母親從鄉(xiāng)下到城里,，又給我?guī)硪环萆盏亩Y物——一壺母親親手釀制的米酒。下班回到家里,，一進(jìn)門就聞到撲鼻的糯米酒香,。母親笑瞇瞇地呼招： “酒己經(jīng)燙好了，就等你回來一起喝”,。這一刻,，母親的語氣和表情，讓我不由得心生“母親在,，家就在”的幸福感,。夜幕降臨的時(shí)候，小小的餐廳充滿家的溫馨,。就著妻子炒好的幾碟小菜,，母子對(duì)飲一碗碗燙熱的家釀。母親一直為我斟酒,，我一副沉醉模樣：“阿奶寵?quán)詈染?，都快要喝醉了?！蹦赣H說：“奴奶這么老了,，還能寵?quán)顜滋炷兀俊蹦赣H隨即站了起來,，轉(zhuǎn)身到廚房忙活,。此時(shí)，我不敢把目光停留在母親的背影,。她那滿頭的白發(fā),，根根銀絲都是為兒女辛勞而發(fā)白的啊,！“能承受的,，母親都承受了；能付出的,，母親都付出了,。”月亮無聲,，母愛無語,。母親一生的心血都傾注到兒女身上了，宛如月光沐浴我們的成長之路,。生我養(yǎng)我的母親?。〔坏o了我生命,，而且哺育我成人,。母愛恰似一輪明月緩緩穿越蒼茫塵世，讓兒子永遠(yuǎn)也走不出母親寬廣的情懷,。

天地有大美,，月光淡淡清輝無限。八月十五團(tuán)圓的節(jié)日,，手捧月餅,，凝望天心滿月，我在遍地月光中尋找白發(fā)親娘,。母親出生在松羅鄉(xiāng)一個(gè)名叫金山的小山村,，這里古樸的民風(fēng)民俗,，像山崗上的野花，生命力頑強(qiáng)地盛開著,。母親雖然沒念過書，卻鄉(xiāng)俗俚語充滿風(fēng)趣,，還能用樸素而直觀的事理教兒怎么處事做人： “不管做什么,，先把人做好” “己幫人，別記著;人幫己,，莫忘記” “正道之財(cái)不嫌多,，不義之財(cái)莫沾摸” “可以給人多一些，但不能多占人便宜一丁點(diǎn)”……  這些蘊(yùn)含歷練后的覺悟,，以慈愛的家教潛移默化,。佛在經(jīng)上曾用月亮比喻覺悟。十五的滿月比喻佛的心,，像初三,、初四的月牙雖然有缺，但清輝依然一地,。在那物質(zhì)貧乏的日子,，母親早早排著長長的隊(duì)，終于憑供應(yīng)劵買到一塊中秋月餅,，然后切成一小塊一小塊分給我們解饞,。看著我們吃月餅,，母親臉上露出別樣的愜意,。餅香多誘人!然而母親卻舍不得嘗一口，又把屬于自己的一小塊塞進(jìn)我的嘴巴,；那年雄仔阿弟意外溺亡,，母親哭得死去活來,。她發(fā)瘋似地奔向岸邊的每個(gè)碼頭呼號(hào)喚魂，一夜白了頭,。母親把兒子帶到這世界,，從來不離不棄，每一個(gè)孩子都是母親的一塊心頭肉??！冷不丁災(zāi)難奪去愛子那鮮活的性命，怎不叫她悲慟欲絕,？白發(fā)人送黑發(fā)人,，不堪回首，痛徹心底……

人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,。六月初，CT查出84歲母親得了絕癥,，一下子把我怔呆了,。送母親上省城求醫(yī)時(shí)我對(duì)她說：“我會(huì)像小時(shí)候您抱我那樣，抱著您去治病”,。母親食道發(fā)病以來,，喝口米湯也嘔吐，已近一個(gè)月靠點(diǎn)滴維持生命了,。農(nóng)歷五月十五,，銀白色的月光照進(jìn)病房，照在母親蒼白的臉上,。母親捂著胸口的手──打點(diǎn)滴打的青一塊,、紫一塊。陪床的我去握其手的瞬間,，卻握了一把冰涼,。心里一緊，不覺鼻子一酸,，忍不住眼淚奪眶而出,。我喃喃自語：“都怪孩兒不孝，照顧不好,，讓母親瘦成這模樣”,。母親則含悲嘆息：“囝啊!你已經(jīng)夠孝順了。怪只怪這病連累人,，害苦了子女啊!”病魔纏身的母親,，首先掛慮的依然是子女，這就是母親生命的最后時(shí)光給我留下刻骨銘心的印記。農(nóng)歷七月初,， “往生的慈母,，皈依如來上路，心中多少牽掛,，解脫得樂離苦,。母啊!母,，處世艱辛,，人生太苦。大悲踏血河,，三界從此出,。銷聲塵世間，匿跡滿愿中,?！闭\然，母親的身體已經(jīng)不復(fù)存在了,，但母愛的靈魂卻永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅,。

月光光，亮堂堂,，幾許清輝可以托付愛心到地老天荒?仰望滿月,，我想起了母愛。母愛是一輪滿月啊!我永遠(yuǎn)沐浴在滿月的清輝里……

清輝朗映明月祠

古今一片月,，灑向人間縷縷清輝,，不知寄托了多少深摯情懷。緬懷那個(gè)號(hào)稱“明月”的大唐帝師薛令之,，踏訪中國歷史文化名村——廉村,。

廉水長流滋萬物，明月清輝映千秋,。車至村口,，近在咫尺即“后湖宮”。因薛令之出生于中秋月圓之時(shí)（唐永淳二年八月十五日）,，故號(hào)“明月先生”,，祭祀他的后湖宮也叫“明月神祠”。宮門口左右兩側(cè),，分別是《廉村景區(qū)平面圖》和《福建第一個(gè)進(jìn)士,、唐代廉臣薛令之簡介》。薛令之（683—756）,，出生于長溪石磯津官宦書香之家,。他自幼聰敏好學(xué)、極具詩才,。唐神龍二年（706年）,，24歲赴京應(yīng)試,，一舉進(jìn)士登科。這是自隋大業(yè)二年（606年）開科取士整整100年來,，福建人第一次獲此殊榮,。開元間，入朝為官先為翰林,，后遷左補(bǔ)闕兼太子侍讀,，與賀知章并侍?hào)|宮。唐制設(shè)左右諫議大夫,，左右補(bǔ)闕,，在諫院任職?！罢乒┓钪G諍,，凡朝政闕失，大則廷議,，小則上封”,，即規(guī)諫皇帝，糾正朝政,，另有彈劾百官之權(quán),。

一輪明月，兩字清廉,。古往今來,，那些鐵肩擔(dān)道義的諍臣直士，不僅喜歡將蟾光寫?zhàn)?，并一向貞亮死?jié)之輔弼,、憂國憂民之廟堂砥柱。如魏征佐太宗安天下,，月下思忖,，提出“以史為鑒，以事為鑒,，以人為鑒”的高策,，終使太宗成就貞觀之治；薛令之望月沉吟：“托蔭生楓庭,，曾驚破膽人,。頭昂朝圣主，心正效忠臣,。節(jié)義歸城下,，奸雄遁海濱。綸言為草芥，臣謂國家珍,?！边@首《唐明皇命吟屈軼草》詩中的“屈軼草”，又名“指佞草”,、“諫草”,，其就是“明月朗照分清濁”諫官的人格象征。

月亮無非是一個(gè)天體,，但那光明磊落的神韻,，還有那滄桑累積之深，興亡批閱之廣,，沉浮歷視之多,，善惡感懷之厚,，著實(shí)讓人神馳意惘,。開元中后期，唐玄宗沉迷聲色犬馬,，而奸相李林甫又專權(quán)誤國,，惹得朝野怨聲載道。薛令之憤慨之余,，在東宮墻上題《自悼》諫詩一首,，意在警醒盛世華光下的危機(jī)四伏。不料,，玄宗帝卻惱羞成怒以詩反諷,，令之毅然“謝病東歸”。薛令之身為“太子太傅”,，居朝為官已46載,，掛冠歸隱離開京城時(shí)，兩袖清風(fēng)未曾帶走一金一銀,，給當(dāng)時(shí)的官場帶去了一股清流,。回鄉(xiāng)后的薛令之居于靈谷草堂,，過著窮研經(jīng)書,、抱甕灌園的生活。生活雖然清貧,，但他不忘家鄉(xiāng)教育,，不計(jì)報(bào)酬擔(dān)任私塾先生。不久,，唐玄宗得知令之生活窘迫,，“甚心憐之”，就下詔以長溪縣歲賦助其家用。薛令之則酌量受之,，從不多取,。至德元年（756年），唐肅宗即位后,，感念東宮恩德,，“欲召入朝”，而令之已逝矣,。為嘉獎(jiǎng)恩師秉直清廉的風(fēng)范,，敕命其鄉(xiāng)曰“廉村”、溪曰“廉水”,、山曰“廉嶺”,。廉村成為中國歷史上唯一由皇帝賜封以“廉”字命名的村莊，從此“三廉”聲名遠(yuǎn)播,。

“古人未見今時(shí)月,，今月曾經(jīng)照古人”。步入后湖宮,，但見整個(gè)建筑由門樓,、戲臺(tái)、天井和享堂構(gòu)成,。正廳正中擺放著薛令之的塑像,，雕像上方掛 “覆載資生” 牌匾。 “覆載”出自唐太宗名言“水可載舟,，亦可覆舟”,，“資生”是教育做官的人要造福百姓，造福蒼生,。廳堂10根柱子上懸掛柱匾,，其中楹聯(lián)曰：“首登黃榜自古八閩無雙士;帝賜廉名至今華廈第一村?！绷迕髟蚂?，作為“開閩進(jìn)士”紀(jì)念祠，也順理成章地成為人們祈求學(xué)業(yè)有成的“神祠”,。每年的中高考前,，十里八鄉(xiāng)的村民，都會(huì)帶上即將赴考的孩子,，到明月祠參拜,，祈求佑護(hù)莘莘學(xué)子考個(gè)好成績。步出后湖宮,，村道拐個(gè)彎,，就到了薛令之故居遺址,。離故居10多米處的一口古井，當(dāng)?shù)厝朔Q“明月井”,。傳說,，薛令之及第后，其父母教育他為官要像明月纖塵不染,、像井水冰清玉潔,。舉頭望明月，輝映古今的“明月祠” “明月井”,，寄托著一代代鄉(xiāng)人對(duì)先賢勤學(xué),、儉樸、清廉典范的追思,，更教導(dǎo)子孫后代傳承和弘揚(yáng)清風(fēng)正氣, 彰顯了崇尚道德的精神追求,。

風(fēng)清可醒腦，月明可鑒心,。沿著鵝卵石鋪成圖形的古村道,，走進(jìn)廉村古村落，讓我們看到一個(gè)明清風(fēng)格的建筑群的縮影,。那一座陳氏支祠（世德作求）,，門口的旗桿和廉字旗 以及 “孝、悌,、忠、信”(“四德”)紅燈籠,，為廉村平添了崇尚世德,、清正廉明的精神追求；那一座陳氏宗祠（忠孝廉節(jié)）,，門口掛 “忠,、孝、廉,、節(jié)” 4個(gè)紅燈籠,，矜持地向人們展示她的典雅和深邃，讓人印象深刻,。廉村的祠堂和深宅大院,，無不承載著歷史的滄桑變幻。民居大廳正中懸掛的塊塊牌匾,，既是賢人輩出,，光宗耀祖的記載，也 “積善之家必有余慶,，資富能訓(xùn)惟以永年”……沿溪徜徉于官道踏行不遠(yuǎn),，便看到一座用條石構(gòu)筑的拱頂墻門巍然屹立,，有道長約1200米的古城墻，勾畫出建于明朝古城堡的磅礴氣勢,。穿過城堡門,，入眼的古渡口樟樹，遮去了半邊的天,。官道遺韻,，古榕連襟。千年榕樹以其巨大的華蓋蔭庇著腳下這片歷史陳跡,，像一位慈祥的老人,，向慕名而來的游客輕聲慢語地訴說“苜蓿廉臣”薛令之，或高居廟堂之上,；或隱居鄉(xiāng)村野地,，都堅(jiān)守清廉。廉村的半斗岡聳起清官剛直不阿的脊梁,，穆溪水滋潤廉臣廉以明志的肺腑,。薛令之清正廉潔的光輝如同朗朗明月，映照著這一方靈山秀水,，在廉溪兩岸積淀成豐厚的廉文化,，蘊(yùn)育著珍貴的人文菁華。

清風(fēng)勁節(jié)播千古,，明月芳聲振萬年,。蒙學(xué)精華叢書《幼學(xué)瓊林》記載：[唐]薛令之，作詩云：“盤中無所有,，苜蓿長闌干”,，描述奉師飲食之薄的傳統(tǒng)美德。玉輪冰盤仰頭看,，“明月先生”背負(fù)著“清廉”的精魂走來,，廉者無言清輝依然。明月千秋照,，廉溪萬古流,。明月廣場 “話廉”；明月長廊“觀廉”,；明月宮“憶廉”,；明月亭“賞廉”；明月園“感廉”,；明月井“照廉”,；明月池“思廉”；明月溪“詠廉”,；明月嶺“探廉”…… 鑒古而知今,，薛明月留下的清風(fēng),，拂過數(shù)千年的朝代興替、人世滄桑,，留存至今,。訪廉以明志，溢滿清輝的廉村,，讓人感覺像是穿越唐代的詩和遠(yuǎn)方,。

來源：鄭望

編輯：林宇煌

審核：劉寧芬 周邦在