紛紛揚(yáng)揚(yáng)一連好一段時(shí)間纏綿的雨,，這些天似乎有了停下來(lái)的跡象，六月初即將到來(lái)的端午節(jié),，也許可以預(yù)示這個(gè)季節(jié)將真正開啟夏日的時(shí)光,。之前,，湖邊的天氣，可能還沒來(lái)得及從“游絲飛絮兩依依”的谷雨中走出,，雨色就像一張罩在湖面上的紗帳,，讓東湖的柔媚欲遮還羞。這種無(wú)常,、流幻倒是契合了東湖的水性,，成了這個(gè)初夏間東湖一道不可缺少的風(fēng)景。

這種風(fēng)景似乎有一種別樣的感覺,，盡管氛圍里仍然蘊(yùn)含著的閑放和空沉,，但不同意境帶來(lái)的不同況味,，讓內(nèi)心又有了一次極大得豐富和惠澤。

我喜歡東湖的這種閑放和空沉,，盡管每天的每個(gè)時(shí)辰景色都不一樣,，景色里都有一種過(guò)眼即清趣和逸致的東西在里面，滋滋潤(rùn)潤(rùn),，總會(huì)讓人感懷許久,。

這是一個(gè)初晨。湖邊馬路上的華燈依舊亮著,，夜色雖蒙卻有了剛蘇醒時(shí)那惺忪的樣子,。此時(shí)的湖面極端安靜，安靜地讓人難以想象,。忽然從葦草里傳出了幾聲鳥叫,，清脆地回蕩后，漸鳴漸遠(yuǎn),，不一會(huì)兒,，便消失殆盡。而這卻又像一聲明快的報(bào)曉,，就此拉開了東湖新一天的黎明序幕,。站在窗臺(tái)，只見湖面緲緲煙嵐,，虛玄在山水樓臺(tái)間,，時(shí)隱時(shí)顯，宛若人在仙境,。隨著華燈暗去,，煙嵐吟歌曼舞，愈飄天愈明,，一個(gè)詩(shī)畫一般清雅絕塵的煙晨東湖和盤托出,。

我依偎在窗臺(tái)，似乎也沒有從這情景中走出,，一千多年前唐代詩(shī)人韋應(yīng)物“萬(wàn)物自生聽,，太空恒寂寥。還從靜中起,，卻向靜中消”詩(shī)句的詩(shī)意再現(xiàn)讓我感嘆不已,，也讓我欲“消”不能?？傆X得耳邊有一種聲音一直不肯散去,，是煙嵐的步履聲，躡手躡腳，窸窸窣窣,，卻不可言狀,。正可謂，靜無(wú)聲,，沁入湖晨中,，嵐正吟。

真的不是錯(cuò)覺,，這就是東湖初晨的聲音,，猶如人在空谷得到的那種幻聽。它牽縈著心靈,，仿佛讓你置身于世俗與世外,、紅塵與極樂之間，讓你在一片恬惔虛無(wú),、幽雅飄逸的清趣中找到一份悠閑,、靜泊、篤定和從容,、

有時(shí)候想一想,，聲音這東西還真是有趣，聽得見和聽不見的都可以是聲音,。聽得見的歷歷在耳，聽不見的也能聽到你柔腸百轉(zhuǎn),。

辛棄疾的“稻花香里聽蛙聲”,，張潮的“水際聽欸乃”，聽的是蛙聲和槳聲,，都是帶有律動(dòng)的聲響,，而蘇東坡的“涼雨竹窗夜話”就不一樣了，聽的是雨聲,。雨是無(wú)聲的,，只有借助某個(gè)物體才能發(fā)出音響，比如打在屋檐上,，打在芭蕉葉上,。但在古人眼里，雨是有聲的,，他們聽的是一種意境,，一種物我合一，要不蘇軾怎么會(huì)在夜闌人靜的時(shí)候,，一個(gè)人隔著竹窗和涼雨喁喁私語(yǔ),。無(wú)怪乎張潮在他的《幽夢(mèng)影》這么說(shuō)：“山之光，水之聲，月之色,，花之香,，文人之韻致，美人之姿態(tài),，皆無(wú)可名狀,，無(wú)可執(zhí)著。真足以攝召魂夢(mèng),，顛倒情思”,。讀過(guò)這段話，我們可以想味,，若不是絲絲涼雨的意惹情牽,，蘇東坡何至于神魂飛越，空窗自話,。

現(xiàn)在看來(lái),，自己的那般在東湖初晨聲音中獲得的悠閑、靜泊,、篤定和從容與蘇軾“涼雨竹窗夜話”的閑逸自得是一種相似的情思,，當(dāng)然，蘇東坡身上那種特立獨(dú)行,、超然于物外的風(fēng)雅性情,，我真的還沒有。

其實(shí),，聲音聽得見和聽不見就是一種感覺的區(qū)別,。“萬(wàn)物自生聽”,，人們一樣可以在蛙聲和槳聲中瞥然省悟,。聽得見也好，聽不見也好,，只是不同的物象有著不同的情趣,，能讓你感受到的情感、思想和境界的高度都可以是一樣的,。又或者說(shuō),，它來(lái)自于我們的一種心靈對(duì)應(yīng)，內(nèi)心紛擾時(shí)我們聽不清,，內(nèi)心安靜時(shí)我們聽得清清楚楚,。所以，無(wú)關(guān)乎孰輕孰重,，重要的是人們對(duì)每一種物象所蘊(yùn)含的禪意發(fā)現(xiàn)和感悟,，是人們?nèi)绾螐闹蝎@得心靈智慧而孕育出虛極靜篤的情愫,。

“外師造化，中得心源”,，這是唐代書畫家張璪關(guān)于畫論的一句深味見地,，雖然說(shuō)的是創(chuàng)作山水畫的要義，但于我來(lái)說(shuō),，面對(duì)秀美的東湖,，在一片悠閑、淡雅,、清趣的飄逸脫俗中找到了一份悠閑,、靜泊、篤定和從容,，這種“得心源”的感染,，何嘗又不是得于益東湖那種“閑放和空沉”里的禪意造化。

我眼前的東湖,，是一幅幅應(yīng)時(shí)變化中的秀美畫卷,，有晨曦若夢(mèng)、夕陽(yáng)如血,；有雨霧嵐霏,、霞姿月韻；有白鷺綠水,、漁舟泛波,；有春柳夏蟬、秋之落葉,、冬之褐蘆,。山巒含翠，水木清華,，千姿百態(tài)，令人心馳神往,。

但在我眼里,，東湖的這一切不僅僅是單純的風(fēng)景，它可以是人內(nèi)心世界的外化,；不僅僅是呈現(xiàn)于人的視野和聽覺里的畫卷,，更是通過(guò)所體現(xiàn)出的意象讓人們觀照自然去領(lǐng)悟隱匿其中的精神載道，它每次每處的變化,，都有一種達(dá)靈的留白和睿思的禪意,，引領(lǐng)人們?nèi)ダ斫馍睢⒎畔码s念,、超然物外和對(duì)寧?kù)o與脫俗的向往,。

人這一生,，天命之后，一年老過(guò)一年,，生活日趨平淡,，縱然還有許多汲汲營(yíng)營(yíng)或是雞零狗碎的日子需要你去茍且，也要給自己一個(gè)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的心靈空間,。詩(shī)和遠(yuǎn)方雖然改變不了你的物質(zhì)生活,，卻可以讓你的內(nèi)心變得更加豐盈。

其實(shí),，詩(shī)和遠(yuǎn)方離我們并不遠(yuǎn),，生活中遭遇的情趣我們都可以將之具象化?！皹巧峡瓷?，城頭看雪，燈前看月,，舟中看霞,，月下看美人”；“春聽鳥聲,，夏聽蟬聲,，秋聽蟲聲，冬聽雪聲,；白晝聽棋聲,，月下聽簫聲，山中聽松聲,，澗邊聽瀑布,，空山聽梵唄”。甚至是樓前的一道風(fēng)景,，窗前的一盆小花,，一炷茗香煙縷，一杯綠色清茶,。還可以是蘇東坡賞心的清溪淺水行舟,，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山,，柳陰堤畔閑行,，花塢樽前微笑，隔江山寺聞鐘,，月下東鄰吹蕭……,。這些無(wú)疑都可以使我們進(jìn)入一個(gè)清雅、閑適的禪意境界,，成為我們精神上的慰藉和依托,。

人之將暮,，不從心的事十之八九，一日東湖,，能邂逅一個(gè)煙嵐拂晨,，在閑放和空沉的湖光水色里，保持一顆“會(huì)趣”的心,，聆聽和感悟隱晦于自然物語(yǔ)中禪意,，在紛擾的世俗中尋得一份享受的孤獨(dú)，清靜無(wú)為,，乃我聽湖閑人余生一大樂事,，亦不虛此生耳。

2022年6月1日于東湖湖畔

來(lái)源： 小迅老哥兒聽湖閑人

編輯：陳娥