每當(dāng)走近古樹(shù)名木,，心頭總會(huì)跳出那句名言：“樹(shù)猶如此,，人何以堪!”但今日仰望這株千年羅漢松,，竟是萌發(fā)“人猶如此,，樹(shù)何以堪!”的感嘆。

面前的羅漢松,，曾入選《中國(guó)樹(shù)木奇觀》(國(guó)家林業(yè)局主編,，李瑞環(huán)題寫書(shū)名，2003年出版),。該書(shū)圖文并茂,，其《樹(shù)中遺老》一章介紹：“這株千年羅漢松生長(zhǎng)在古田縣大甲鄉(xiāng)海拔630米的巖富村，胸徑達(dá)134厘米,，樹(shù)高15米,，冠幅蔽蔭300平方米。古樹(shù)枝繁葉茂,，樹(shù)干2米以上分枝眾多,，樹(shù)冠平展，形態(tài)十分美觀,?！?/p>

最初，我是從這部典籍中知曉這株古松的,，作為古田人,，很是慚愧,，直到2012年初春，才專程前往拜謁,，并邀請(qǐng)李揚(yáng)強(qiáng)先生為向?qū)?。揚(yáng)強(qiáng)先生1964年于福建師大中文系畢業(yè)，之后一直擔(dān)任古田一中語(yǔ)文教師,，是我省一代名師,，后又連續(xù)四屆兼任古田縣政協(xié)副主席，期間主編《古田縣志》,，煌煌百萬(wàn)言,，歷5年而成，被省方志委評(píng)為一等獎(jiǎng),。他是杉洋鎮(zhèn)人,，著名書(shū)法家李若初老先生的世侄，對(duì)古田鄉(xiāng)土文化研究甚深,，著有《藍(lán)田古文化》《藍(lán)田引月》《古田楹聯(lián)集》等專著,。我是揚(yáng)強(qiáng)先生的學(xué)弟，畢業(yè)后在他任語(yǔ)文組長(zhǎng)的麾下工作兩年,，多受教誨,，后來(lái)又成為文友，每每相聊甚歡,。那日,，我們徜徉千年羅漢松下，一同感嘆“樹(shù)猶如此,，人何以堪!”意趣盎然,，合影存念。

一晃九年過(guò)去,，同樣的季節(jié),，我與大甲文友林茂松、阮以敏,、阮養(yǎng)進(jìn)諸君拜謁千年羅漢松,，驚嘆古松老而彌堅(jiān)。君不見(jiàn),，她的樹(shù)身嵯峨挺拔,，盤根錯(cuò)節(jié)，筋瘤暴突,，苔蕨遍布,，可謂老態(tài)龍鐘，但鐵干虬枝,，孔武蒼勁,，枝葉茂密,，郁郁蔥蔥，特別是樹(shù)身新萌發(fā)的幾叢葉片,，鮮活欲滴,，完全是青春迸發(fā),。

養(yǎng)進(jìn)君指點(diǎn)樹(shù)身暴突筋瘤,，逐一詮釋，這是一幅太極形狀,，隱藏高深秘籍,；那是一尊羅漢坐像，守望山川形勝,；站在特定位置,，可觀看到一個(gè)類人猿，惟妙惟肖,；仰面而望,，一對(duì)“夫妻”連理相擁，喜極而泣,。

樹(shù)旁有一廟,，供奉那公。養(yǎng)進(jìn)君介紹,，相傳,，古時(shí)有香爐飛到羅漢松旁，村人認(rèn)為是神明旨意,，于是建廟供奉,，并商量迎請(qǐng)哪路神明為好，想起了福州的那公,。那公原本是榕城一平民,，因保護(hù)水井不被歹徒投毒而英勇獻(xiàn)身，屬于見(jiàn)義勇為之士,，榕城百姓將那公供為保一方平安的土地神,。迎請(qǐng)這樣的神明做巖富的保護(hù)神，最好,。

當(dāng)?shù)亓鱾髅裰V:“未出古田縣,，先有巖富邱”。古田建縣為唐開(kāi)元二十九年(741年),，距今1280年,，是現(xiàn)在的閩東地區(qū)9縣市建縣時(shí)間第二早的縣(第一為霞浦，晉太康三年設(shè)溫麻縣),。以邱姓為主的巖富村歷史悠悠矣,，羅漢松也許是肇基始祖手植,。

村里有一座邱氏祖厝，冠名“渭水堂”,，昭示著祖先來(lái)自北方,。堂上懸掛著一塊清道光年間的“進(jìn)士”牌匾。相傳,，宋代紹興年間有堪輿大師勵(lì)伯韶,，騎著白牛，飄然而至,，見(jiàn)此地山清水秀,，風(fēng)景絕佳，問(wèn)村人有何祈求,，答：做官最好,。又問(wèn)：做白天的官還是晚上的官？答：當(dāng)然是白天晚上都做官,。勵(lì)大師便用谷殼灑出厝基,、道路、城墻,、門樓等地形圖,，邱氏家族便按谷殼圖形建起了祖厝與村落。養(yǎng)進(jìn)君說(shuō),，勵(lì)大師留下的口訣至今尚存,，讓我們跟著他走出祖厝，逐一驗(yàn)證：“正座丁癸向,，出口坎壬位,。門口五踏石，下到明堂來(lái),。轉(zhuǎn)到坎門角,，經(jīng)過(guò)月片池。出門轉(zhuǎn)三曲,，上下各一階,，轉(zhuǎn)到大門共五曲。大門酉卯向,，面朝印山來(lái),。”

奇哉,！該口訣流傳千年了,，竟與現(xiàn)今建筑完全吻合。還有更奇妙的，這個(gè)偏僻小山村不僅出了舉人與進(jìn)士,，官至知府,，還出了個(gè)閩劇戲班，于是驗(yàn)證了勵(lì)大師的承諾,，白天有人在衙門當(dāng)官,，夜晚，演員在舞臺(tái)上扮演當(dāng)官的,。

千年羅漢松默默無(wú)語(yǔ),，注視著這個(gè)小山村春去秋來(lái)，日出而作,，日落而息,，喜怒哀樂(lè),，繁榮衰敗,。其實(shí)，勵(lì)大師是專程前來(lái)拜謁羅漢松的,，他對(duì)巖富邱堪輿上的貢獻(xiàn)是敬獻(xiàn)給羅漢松的三根香火,。羅漢松也許點(diǎn)贊笑納，也許不動(dòng)聲色,，唯有身旁的那公,，與之相伴千年，最懂得她,，最崇拜她,。

是啊，人生不過(guò)百年,，豈能與千年古樹(shù)相提并論,。君不見(jiàn)，尚有經(jīng)歷5000余年陽(yáng)光與風(fēng)雨,，至今仍值守神州大地的軒轅柏,。記得那年去拜謁她，聽(tīng)到工作人員講述,，有一位大領(lǐng)導(dǎo)曾到此參拜,，工作人員請(qǐng)她為軒轅柏題詞，領(lǐng)導(dǎo)連稱：不敢,。但提出一個(gè)要求,，讓她近前抱抱古柏，沾沾福氣,。

樹(shù)自然是有生命的,，古樹(shù)名木一定是有思想的。桓公北征經(jīng)金城,，見(jiàn)前為瑯琊時(shí)種柳,，皆已十圍，慨然曰：“樹(shù)猶如此,，人何以堪!”攀枝折條,，泫然流淚。但桓公沒(méi)有想到,，十圍柳樹(shù)也會(huì)慨嘆:“人猶如此,，樹(shù)何以堪!”

今日，千年羅漢松見(jiàn)我,，但愿能想起九年前的那個(gè)日子,，我與揚(yáng)強(qiáng)先生樹(shù)下合影，而今揚(yáng)強(qiáng)先生已乘鶴西去,，怎不令人悲從中來(lái),、思從中來(lái)。此刻,，我仿佛聽(tīng)到千年羅漢松一聲慨嘆：“人猶如此,，樹(shù)何以堪!”

來(lái)源：閩東日?qǐng)?bào)  唐頤

編輯：林宇煌