戶外運動愛好者參觀甲坑“閩浙邊臨時省軍區(qū)紀念亭” 繆福森 攝

每個村莊都有自己的生長邏輯,。在甲坑,，五百多次的春秋輪回,，或孤寂或繁華,，或平靜或喧囂,，歷盡滄桑,，在虛實之間,，呼應著時代前進的腳步,。

村莊的開始,，源于一次忠誠的守護。明朝萬歷年間,，西浦繆氏先人繆應捷為守護位于甲坑附近的祖墳,，在重山之中安家落戶，繁衍生息,，慢慢建成了村莊,。

西浦繆氏遷徙的上一站是會稽大都市。從“王謝風流”的繁華都市到田園山水的西浦古鎮(zhèn),，再到群山連綿的荒野小村,，不知道繆氏先人心中是否會有繁華落盡的滄桑之感。不過,，甲坑土壤肥沃,、物產豐饒，又隱藏山中與世隔絕,，在兵荒馬亂的明末清初,，無疑得天獨厚,，宜耕宜居。

只是從一開始,，他們的基因里,，就帶上了繁華都市的浪漫和敢于反抗的斗爭精神。這種因子,，會不經意地在某個特定的歷史時期突然爆發(fā),，充盈著村莊的每個細胞。

20世紀30年代,，甲坑進入了閩東大革命的特定歷史時期,。

故事開始于1931年春天，革命先驅在這里播撒革命火種,。星星之火,，迅速燎原。以甲坑為中心,，在方圓20多公里的崗垅一帶，紅色蘇區(qū)全面形成,。故事的高潮發(fā)生在1935年10月,，中共閩浙邊臨時省委和臨時省軍區(qū)在甲坑村成立，閩東革命有了堅強依托,。故事在1937年告了一個段落,，村里的革命后生在葉飛的帶領下北上抗日，翻開了中國革命的一個新篇章,。

那個時候的甲坑熱鬧非凡,，被稱為“小杭州”。村里有修槍廠,、軍服廠,、醫(yī)療所，有來自兩省三縣的商販,。駐扎的游擊隊人數眾多,，多到一餐就要吃掉十六擔大米。村道上的煙頭,、花生殼,、瓜子殼，厚的像一床棉被,。村里的繆姓人家,，仿若回到了會稽大都市時代。

只是甲坑的繁華,，猶如過眼煙云,。在游擊戰(zhàn)爭的來來回回里,，敵人來了，游擊隊就撤退了,，連村民也躲進了深山老林,。敵人不甘心，就四處搶東西,、燒房子,，上演了一場又一場的人間慘劇。

但是,，不管天崩了,，還是地裂了，甲坑都從來不曾屈服過,。敵人離開后,，村民回來了，村莊又升起了裊裊的炊煙,。

來與去,，盛與衰，苦與樂,，生與死,，甲坑到處充滿著哲學。

歷經戰(zhàn)爭嚴重摧殘的甲坑,，加上地理條件的制約,，解放后很長時間里還是“六無”村莊。無公路,、無電,、無自來水、無廣播,、無醫(yī)療站,、無校舍，不敢想像當時村民是如何生活的,?？嚯y的背后是自強不息。改革開放后,，甲坑村民在各方支持下,，發(fā)揚老區(qū)革命精神，艱苦奮斗,，成功實現了“五通”,，又立足當地實際，發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)等,，走出了一條適應當地發(fā)展的道路,，大幅提高了村民人均收入,。

也有人選擇孤身北上。但在甲坑的哲學里,，一切離開都是為了更好地回來,。

當初背井離鄉(xiāng)的他們榮歸故里了，捐資修建村莊基礎設施,，建設革命紀念碑,、紀念館，用甲坑人特有的傳承,，演繹著村莊的生長邏輯,。

甲坑的生長邏輯，是時間的延伸,。時間是甲坑革命紀念碑上的刻度,，總是往前走，沒有什么力量可以拉住這頭蠻牛,。

甲坑的生長邏輯,，也是生命的延續(xù)。炊煙是生命的象征,，它的根,，是房子里的人。

甲坑的生長邏輯,，更是精神的傳承。在甲坑,，這種精神就是永無止境的革命浪漫主義和理想主義追求,。