著名文學(xué)批評(píng)家,、北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師謝冕：

閩東熱氣騰騰的詩(shī)歌氛圍給了我非常深的感受,。這使我想起偉大的八十年代那種詩(shī)歌熱情,，又重新在閩東大地上出現(xiàn)了,，是重新在中國(guó)大地上出現(xiàn)了。

閩東有美好的山水,，美好的詩(shī),，閩東詩(shī)人把美好山水化為了美好詩(shī)篇。他們熟知身邊的海,，因?qū)亦l(xiāng)的熱愛(ài),，不僅看到美麗，也看到美麗后面的傷痛,。閩東有它的詩(shī)歌精神,，山海之間充滿了詩(shī)意，哺育了美好的詩(shī)歌,，詩(shī)人寫作如潮起潮落,，生生不息。

閩東詩(shī)群在求同而又求異的同時(shí),又各自為陣,、獨(dú)立寫作,。我試圖找出湯養(yǎng)宗和伊路、葉玉琳和謝宜興之間的“同”,，我都是徒勞的,。十個(gè)詩(shī)人十副面孔。我覺(jué)得這樣就對(duì)了,。我來(lái)閩東時(shí),，盛情的主人陪我們游覽了楊家溪，由于時(shí)間倉(cāng)促,，我也只是在溪邊走走,。但在一片草坪中，我看到那里屹立著十幾株巨大的榕樹(shù),。這些榕樹(shù)占領(lǐng)了草坪非常大的一個(gè)地面,，它們之間互相有交流，根須在交流,、枝葉在交流,，但它們卻是獨(dú)立的,。那就是群落，榕樹(shù)的群落,。這讓我聯(lián)想起閩東詩(shī)群這十棵樹(shù),，不，還有更多的樹(shù),。他們的根須在地下是相通的,，他們的天空是共同的，但他們每個(gè)人都擁有屬于自己的一片天空,。詩(shī)歌需要這種氛圍,，需要這種環(huán)境。

著名詩(shī)人,、《詩(shī)刊》雜志社常務(wù)副主編商震：

閩東詩(shī)群不僅是福建詩(shī)歌創(chuàng)作陣營(yíng)的主要力量,，同時(shí)也是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作陣營(yíng)中決不可忽視的力量。我很高興看到閩東詩(shī)群的詩(shī)人們沒(méi)有趨同,，而是在沿著各自的審美方式,、抒情方式寫著自己的作品。

對(duì)于閩東詩(shī)群的發(fā)展,，我認(rèn)為,，首先，閩東有天然的創(chuàng)作條件,，獨(dú)特的山水激發(fā)了詩(shī)人更多的訴說(shuō)欲望,。第二是閩東有很扎實(shí)深厚的詩(shī)歌傳統(tǒng)。第三是詩(shī)歌的創(chuàng)作環(huán)境對(duì)青年詩(shī)人的成長(zhǎng)非常重要,。湯養(yǎng)宗、葉玉琳,、劉偉雄,、謝宜興等都是閩東詩(shī)群的老一代代表詩(shī)人，他們已經(jīng)創(chuàng)造了詩(shī)歌氛圍,，而寧德市領(lǐng)導(dǎo)又為閩東詩(shī)人提供了很好的創(chuàng)作環(huán)境,。我認(rèn)為，一個(gè)詩(shī)群的建設(shè),，不在于一批人,，不在于一代人，而在于一種縱向傳承的能力,。而閩東詩(shī)群正是在梯隊(duì)建設(shè),、薪火相傳上做得非常好。因此,，我認(rèn)為閩東詩(shī)群是大有希望,、大有可為的,。因?yàn)樗牡乩怼鹘y(tǒng),、環(huán)境都是大好的,。

著名文學(xué)批評(píng)家、首都師范大學(xué)文學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師王光明：

近二十年,，閩東這樣的一個(gè)搖籃，哺育了那么多的優(yōu)秀詩(shī)人,，寫出那么多優(yōu)秀的詩(shī)篇,，作為一個(gè)讀者的我來(lái)說(shuō)是非常高興的。寧德這二十多年來(lái)發(fā)展是很大的,，成績(jī)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上,，而且還體現(xiàn)在文化上。閩東詩(shī)群在這個(gè)時(shí)代得到了這么好的發(fā)展,，應(yīng)該感謝當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化的重視和支持,。一個(gè)地區(qū)能夠有幾個(gè)被全國(guó)詩(shī)界所了解的詩(shī)人，是非常不容易的,。閩東詩(shī)群是福建詩(shī)歌發(fā)展近二十年來(lái)的一個(gè)奇跡,。

著名文學(xué)批評(píng)家、首都師范大學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師吳思敬：

閩東詩(shī)群是以地域因素結(jié)構(gòu)起來(lái)有文學(xué)史的依據(jù),，且有廣泛的發(fā)展前景。構(gòu)成詩(shī)群的重要條件首先是要有幾位在全國(guó)有重要影響的代表詩(shī)人,，目前為止,，閩東已有代表詩(shī)人進(jìn)入全國(guó)視野，如湯養(yǎng)宗,、葉玉琳,、伊路、謝宜興,、友來(lái),、張幸福、林典铇等,，還有邱景華的詩(shī)歌評(píng)論,。構(gòu)成詩(shī)群的第二個(gè)條件，是要有一個(gè)穩(wěn)定的,、高水平的刊物,，目前有《寧德文藝》《丑石》等，謝宜興和劉偉雄兩位創(chuàng)辦的《丑石》是一份很有創(chuàng)造力的民刊。第三個(gè)條件是要有當(dāng)?shù)攸h委,、政府和主管部門領(lǐng)導(dǎo)的重視,，給詩(shī)人自由創(chuàng)造的空間，而寧德一直都有這樣的空間,。閩東詩(shī)群的作品染上了天空,、海洋的顏色，展示了海洋的豐富性,，把海洋與人的生命體驗(yàn)結(jié)合起來(lái);同時(shí)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識(shí)關(guān)照下的鄉(xiāng)土情懷,。而且閩東詩(shī)群的作品是地域的，但又突破了地域,，多半是建立在個(gè)人化寫作上的,，不少杰出的詩(shī)人都展示了鮮明個(gè)性，都在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,。

著名詩(shī)人,、《人民文學(xué)》雜志社原主編、中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)原副主任韓作榮：

閩東詩(shī)群有幾個(gè)人已達(dá)到相當(dāng)高的成就,，如湯養(yǎng)宗,、葉玉琳、伊路,、俞昌雄,、劉偉雄等。因?yàn)橛泻玫脑?shī)人作為支撐,，閩東詩(shī)群逐漸形成自己的影響,。閩東有水準(zhǔn)有潛力的詩(shī)人還有一大批，相信閩東詩(shī)群會(huì)有更大影響,。

著名詩(shī)人,、《詩(shī)刊》雜志社原主編、中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)副主任葉延濱：

談到對(duì)閩東詩(shī)群的認(rèn)識(shí),，葉玉琳的出現(xiàn)對(duì)大家認(rèn)識(shí)這個(gè)群體有很大的作用,。她的詩(shī)集入選《中華文學(xué)基金會(huì)21世紀(jì)文學(xué)之星叢書》、又獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)提名是兩個(gè)標(biāo)志性事件,。她當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作,，不追先鋒,，也不追時(shí)代主旋律,，退到山水間，退到自己的一方天地,，在喧鬧的詩(shī)壇顯示出典雅,、空靈、相對(duì)遠(yuǎn)離中心的文人氣息，一下子就把人們吸引住了,。他指出閩東詩(shī)群“群而不黨”的特點(diǎn),，表現(xiàn)了這個(gè)詩(shī)歌群體的自覺(jué)和獨(dú)立。他希望閩東詩(shī)群能夠真正為詩(shī)壇提供一點(diǎn)自己的努力,。

著名詩(shī)人,、《詩(shī)刊》雜志社社下半月刊原主編林莽：

詩(shī)人的創(chuàng)作不能滿足于隨意性，要有文化的自覺(jué),，要追問(wèn)藝術(shù)的本質(zhì),，問(wèn)問(wèn)自己什么是藝術(shù)和詩(shī)歌，為什么寫詩(shī)?寫海是必然的,，但也要更開(kāi)闊,。

著名文學(xué)批評(píng)家、南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師羅振亞：

閩東詩(shī)群已形成了相對(duì)穩(wěn)定的風(fēng)格,，引起了詩(shī)歌界的關(guān)注。我對(duì)閩東詩(shī)群的三點(diǎn)印象,，一是詩(shī)歌的文本,，從日常生活海洋中去打撈人間真魅，有濃郁的人間煙火氣,。二是閩東詩(shī)群詩(shī)歌內(nèi)容里有情緒的喧嘩,，有靈性的舞蹈，也有思想和智慧的閃光,，甚至有不少已經(jīng)走向形而上內(nèi)涵的敞開(kāi),。如湯養(yǎng)宗的《光陰謠》、俞昌雄的《關(guān)于蜂鳥(niǎo)的三個(gè)瞬間》等,。其中最典型的是葉玉琳,。可以說(shuō)她是海洋文化孕育的詩(shī)人,，那么長(zhǎng)久,、執(zhí)著地與海洋精神對(duì)話，在當(dāng)代詩(shī)歌史上并不多見(jiàn),。大海和詩(shī)人的靈魂已經(jīng)相互雕塑,，近期詩(shī)歌在保持女性敏感細(xì)膩之外更多了冷靜、向上的力量,。三是受山水的浸淫,，閩東詩(shī)歌充滿了靈性和智性。張幸福幾乎每一首詩(shī)都和海洋有關(guān),。湯養(yǎng)宗從事的是有難度的寫作,，他的安靜與孤獨(dú),，使他能夠自然地接近世界和事物的面目。他的詩(shī)是冷峭怪誕的,，思維,、主旨常常出人意料;葉玉琳不拒絕象征、通感等現(xiàn)代藝術(shù)手段,，在語(yǔ)言上不雕琢,，給人風(fēng)行水上，爽快利落的感覺(jué),，雖是女性,，但詩(shī)歌氣象闊大，情懷高邁,。

著名詩(shī)人,、解放軍出版社文藝圖書編輯部主任劉立云：

閩東詩(shī)人在文本上、技藝上非常超前,，非常嫻熟;閩東詩(shī)人不拉幫結(jié)派,，不隨波逐流，踏踏實(shí)實(shí)地寫詩(shī),，且不斷調(diào)整自己,，非常難得。他希望閩東詩(shī)人在題材等方面要努力向“外”走,。

著名詩(shī)歌評(píng)論家,、詩(shī)人、中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部研究員霍俊明：

創(chuàng)作個(gè)體與群體之間的關(guān)系比較復(fù)雜,，把不同個(gè)體放在一個(gè)空間來(lái)看,，共性之下仍然是有個(gè)體的。那么多的流派,，到了最后剩下的還是個(gè)體,。作為個(gè)案的抽樣調(diào)查，有很多值得探討的話題,。就以湯養(yǎng)宗和葉玉琳的海洋詩(shī)歌為例,，每個(gè)詩(shī)人都是個(gè)性的，不可替代的,。我認(rèn)為,，目前中國(guó)詩(shī)壇出現(xiàn)的“詩(shī)歌筆記體”現(xiàn)象值得關(guān)注，當(dāng)下中國(guó)的寫作者太依賴現(xiàn)實(shí)了,。我希望詩(shī)人要有“第十一根手指”,。詩(shī)歌的寫作是艱難的，需要中年之后長(zhǎng)出的那個(gè)智齒,，那種咬嚙,，那種精神的盤結(jié)，可能才是我們這個(gè)時(shí)代所需要的,。

著名詩(shī)人,、廣東省作家協(xié)會(huì)副主席楊克：

閩東詩(shī)歌應(yīng)該廣為流傳，詩(shī)歌都是本土和群體性的,，丑石詩(shī)刊網(wǎng)站的建立,，民刊《丑石》的創(chuàng)辦，以及三十年來(lái)執(zhí)著的堅(jiān)守是閩東詩(shī)群的一個(gè)特色,，也是閩東詩(shī)群將來(lái)能夠流傳的寶貴遺產(chǎn),。

著名文學(xué)批評(píng)家、中山大學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師,、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究中心主任謝有順：

把文學(xué)人才放在地域概念研究還是成立的。閩東詩(shī)群主題突出,，大海,、大風(fēng)、母親,、祖國(guó),、故鄉(xiāng)是閩東詩(shī)群的重要體現(xiàn)。海洋文明影響了詩(shī)人,。對(duì)于大海的寫作,，閩東詩(shī)群并沒(méi)有疏于宏闊抽象的謳歌，卻顯現(xiàn)出沉思的面貌,，從具體角度進(jìn)入,，有現(xiàn)實(shí)生活的哲理，生活態(tài)度是關(guān)懷人生的,。與西方海洋詩(shī)歌對(duì)比,，閩東詩(shī)歌呈現(xiàn)的是沒(méi)有怨氣的寫作，有平常心,、平等心,，沉思冷靜，更具有現(xiàn)代感,，這是閩東詩(shī)群另外的一種風(fēng)貌,，需要特別留意、張揚(yáng),。

福建省委宣傳部副部長(zhǎng),、文明辦主任馬照南：

有詩(shī)一樣的山水，就能產(chǎn)生山水一樣的詩(shī)人,。在文學(xué)樣式不斷變化的時(shí)代,，閩東涌現(xiàn)出這么多優(yōu)秀的詩(shī)人,，這與閩東的文化源流有關(guān)。

福建省文聯(lián)黨組成員,、書記處書記,、副主席陳毅達(dá)：

我很喜歡閩東詩(shī)群這個(gè)概念，更傾向這是一個(gè)生態(tài)學(xué)的概念,，說(shuō)明這個(gè)詩(shī)群的生態(tài)很好,。我認(rèn)為，閩東詩(shī)群是福建文學(xué),、福建文藝的一張很好的名片,，希望閩東詩(shī)群的廣大詩(shī)人們靠實(shí)力說(shuō)話。

中華文化的傳統(tǒng)應(yīng)該去歌頌美好,，去歌頌正能量,。閩東詩(shī)群是習(xí)總書記在這里工作時(shí)候形成的，更應(yīng)該響應(yīng)習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話精神,，把我們文學(xué)作為精神里面最有價(jià)值的東西書寫下來(lái),，貢獻(xiàn)給讀者。這不僅是社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題,，更是良知的問(wèn)題,。

福建省作家協(xié)會(huì)主席楊少衡：

寧德是福建省的詩(shī)歌大市，閩東詩(shī)群的出現(xiàn)有力推動(dòng)了閩東文學(xué),、福建文學(xué)在新時(shí)代的跨越發(fā)展,，為打造精品文化工程，繁榮我省文藝事業(yè)做出突出的貢獻(xiàn),。

廈門城市大學(xué)中文系教授,、著名詩(shī)歌評(píng)論家陳仲義：

從福建省的詩(shī)歌群體來(lái)看，目前大概有七大板塊,，還有十個(gè)網(wǎng)站,。這之間的互相聯(lián)系，包括對(duì)峙,，包括互動(dòng),，使得福建省的詩(shī)歌態(tài)勢(shì)形成了一個(gè)上升的態(tài)勢(shì)。有些評(píng)論家認(rèn)為福建的詩(shī)歌在全國(guó)詩(shī)歌版圖上處于重要板塊,，也有人把福建詩(shī)歌和北京,、四川列為詩(shī)歌的“金三角”。對(duì)此我因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,，不展開(kāi)作具體分析,。我想說(shuō)的是：閩東詩(shī)群由于這些年的不斷凝聚和團(tuán)結(jié)，在這七大板塊當(dāng)中,，可能已經(jīng)上升為福建詩(shī)群的“老大”或“龍頭”的地位,。

福建省作家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)林秀美：

閩東詩(shī)群是個(gè)獨(dú)特的文化景觀,，閩東詩(shī)群在發(fā)展的二三十年間，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀詩(shī)人和重要?jiǎng)?chuàng)作成果,，得到了詩(shī)歌界和學(xué)術(shù)界的關(guān)注和研究,。可以說(shuō),，閩東詩(shī)群能取得這么大的成就，與其包容性以及閩東美麗的山水為閩東詩(shī)人提供了共同的情感背景和文化密碼是分不開(kāi)的,。由于有這么良好的氛圍和環(huán)境,，閩東詩(shī)人的作品既有山的厚重，又有海的豐富,，既有地域性的特征,，又超越地域性。我認(rèn)為,，正是因?yàn)楫?dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的重視和支持,，才給文學(xué)帶來(lái)了自由的創(chuàng)作空間。閩東詩(shī)群已經(jīng)成為了寧德文化的一張名片,，并推動(dòng)了閩東文學(xué),、福建文學(xué)的發(fā)展，我衷心祝愿閩東詩(shī)人為繁榮我省文化事業(yè)創(chuàng)作出更多有筋骨,、有溫度的作品,。

福建省文聯(lián)文藝?yán)碚撗芯渴抑魅喂窘埽?/p>

閩東詩(shī)群是一個(gè)有歷史的文學(xué)現(xiàn)象。詩(shī)群中不少詩(shī)人都擔(dān)任了一定職務(wù),，這也是閩東詩(shī)群的一個(gè)特色,，說(shuō)明當(dāng)?shù)攸h委、政府對(duì)文化和文化人的重視,。對(duì)閩東詩(shī)群的探討也已經(jīng)歷了一段時(shí)間,，我發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌創(chuàng)作從某種程度上來(lái)說(shuō),，還是個(gè)體的創(chuàng)作,，但外部形態(tài)會(huì)對(duì)個(gè)體創(chuàng)作形成影響。

《福建文學(xué)》雜志社副主編石華鵬：

我自己雖然是小說(shuō)編輯,，主要從事小說(shuō)評(píng)論,，但空余時(shí)間也喜歡讀詩(shī)。我很早就知道了閩東詩(shī)群的名聲和影響力,，并經(jīng)常讀他們的詩(shī)歌,，很喜歡。不過(guò),，讀多了,，我發(fā)現(xiàn)有些詩(shī)人寫作的句式,、語(yǔ)調(diào)有雷同的現(xiàn)象，如果能擺脫這種束縛就更好了,。

《福建文學(xué)》雜志社編輯部主任賈秀莉：

《福建文學(xué)》歷來(lái)有重視詩(shī)歌的傳統(tǒng),，2014年，我們以詩(shī)群大展的形式對(duì)福建各大詩(shī)群做過(guò)推介,，其中包括閩東詩(shī)群,，對(duì)閩東詩(shī)群的代表作者葉玉琳、湯養(yǎng)宗,、伊路等都做過(guò)推介,。2015年的詩(shī)歌版面我們做了一些調(diào)整，希望在座詩(shī)人能多多支持《福建文學(xué)》的詩(shī)歌版面,。

（以上根據(jù)歷次閩東詩(shī)群作品研討會(huì)專家發(fā)言整理）