孫琴安

第一節(jié)  概述

福建在浙江南面，處于中國東南部。南宋以后，文運(yùn)始盛。近世以來,，更是涌現(xiàn)出了林紓、嚴(yán)復(fù)、陳衍等一批杰出的文人學(xué)者,，以及辜鴻銘這樣的文壇怪杰。新文學(xué)運(yùn)動以來,，這里又先后走出林徽因,、鄭敏、魯黎,、蔡其矯等一批著名詩人,。近三十年來，這里又涌現(xiàn)出像舒婷,、葉玉琳,、湯養(yǎng)宗、呂德安等一批著名詩人,，以及以謝宜興,、劉偉雄為代表的丑石詩派和以道輝為首的“新死亡詩派”。

不僅如此,，當(dāng)今在中國臺灣,、香港和歐美走紅的一些詩人，有不少均是福建人,，如中國臺灣的余光中,、張香華、白靈,，中國香港的黃燦然,、夢如,、蔡麗雙，美國的黃河浪,、施雨等,，無不從福建走出。

不過,，一個很有意思的現(xiàn)象是,，中國許多省份的詩歌重心和詩人力量，幾乎都集中在省會城市,，如四川的成都,、廣東的廣州、甘肅的蘭州,、吉林的長春等,，但福建卻是一個例外，其詩人力量最強(qiáng)大的首推以寧德為代表的閩東地區(qū),，其次則是以廈門,、漳州為代表的閩南地區(qū)，而居福建中部的省會城市福州,，雖然有著呂德安等一批詩人,，但整體實(shí)力和影響，反不如寧德與廈門而屈居第三,。此外,，以三明為主的閩西地區(qū)也活躍著一群詩人。

第二節(jié)  寧德詩人群落

一,、寧德與丑石詩派

寧德地處福州的東北面,，下轄福鼎、霞浦,、古田等縣市,。改革開放以來，這里涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀詩人,，如湯養(yǎng)宗,、葉玉琳、謝宜興,、劉偉雄,、康城等。長期離開福建的宋琳雖是在廈門長大,，但其祖籍也是寧德,。其中特別是霞浦，一個地圖上毫不起眼的小地方，先后走出了湯養(yǎng)宗,、謝宜興,、劉偉雄等一些有影響的詩人。不過,，這些詩人的名字，往往又與丑石詩派連在一起,，所以,，我們談寧德的詩人群落，又不得不談丑石詩派,。

1985年5月,，在謝宜興、劉偉雄兩位二十來歲的青年詩人的積極籌辦下,，成立了丑石詩社,，創(chuàng)辦了民刊《丑石》，當(dāng)時還僅是一份油印的紙質(zhì)詩歌讀物,。他們之所以取名為“丑石”,源自于對成為“美玉”的期待,，就像丑小鴨渴望成為白天鵝一樣。他們在《丑石》創(chuàng)刊號的封面上還題有這樣的話：

丑石是未經(jīng)雕琢的璞玉

《丑石》是未名詩人的摯友

這話一方面標(biāo)明了“丑石”當(dāng)初的寓意,，一方面也說明了它最初的低調(diào),，只是“未名詩人的摯友”，并不去刻意追求所謂的名人效應(yīng),。隨著詩社的發(fā)展,，1997年，蔡其矯應(yīng)邀擔(dān)任了《丑石》的顧問,，并應(yīng)約為《丑石》題字,。1999年，《丑石》改版為四開詩報,，2001年改版為對開大報,。2002年1月被《詩選刊》評選為全國5家“最受讀者關(guān)注和歡迎民間詩報刊”之一。2003年又創(chuàng)辦了丑石詩歌網(wǎng),，2009年又出版了《丑石詩刊》,。而蔡其矯所題的“丑石”二字，也一直沿用至今,。2005年5月,，在《丑石》創(chuàng)辦20周年之際，蔡其矯又題辭道：“《丑石》并不丑,，那是自謙,。它起自少數(shù)同仁，走向團(tuán)結(jié)大多數(shù)。順從自然,，吐故納新,。聲名遠(yuǎn)播，影響省內(nèi)外,。不是流派,，卻容納流派。創(chuàng)辦大型詩報,，既有真正的詩作,，又有真正的評論。誠實(shí)堅(jiān)定,，眾望所歸,。老老實(shí)實(shí)，走向未來,。”

丑石詩社在辦《丑石》的同時,，也舉辦過一些大型的詩歌活動，蔡其矯,、舒婷,、林莽、梁平等著名詩人都曾來此參與,，增強(qiáng)了對外的交流,，也推進(jìn)了寧德的詩歌發(fā)展。

與此同時,，丑石詩社還囊括了寧德地區(qū)一些最重要的詩人,，如湯養(yǎng)宗、葉玉琳,、伊路等,。盡管謝宜興后來調(diào)福州市工作?！冻笫妶蟆返木庉嫷刂芬惨欢纫浦粮Ｖ?，但丑石詩社的詩人隊(duì)伍仍在寧德，其詩歌力量仍源自寧德,。“丑石”詩派也主要是在寧德形成的,。

毫無疑問，“丑石”詩派已成為福建省持續(xù)時間最長,，也最具影響力的一個詩歌群體,。

二、寧德代表詩人

寧德的代表詩人可以舉出很多,，湯養(yǎng)宗,、葉玉琳之外,，還有謝宜興、劉偉雄和經(jīng)常參加丑石詩社活動的一群青年詩人,，如邱景華,、伊路、安琪,、探花,、冰兒、葉青,、三米深等,。比較起來，1959年出生的湯養(yǎng)宗算是資歷深厚而年事稍長的老詩人了,。

1．湯養(yǎng)宗

湯養(yǎng)宗是寧德的代表詩人，1959年生于閩東霞浦,，著有詩集《水上吉普賽》《黑得無比的白》《尤物》《湯養(yǎng)宗作品》等,。曾先后獲得《星星》、詩歌月刊2003年度“中國詩歌獎”,，2006年度“人民文學(xué)獎”,，《詩選刊》2008年度“中國最佳詩歌獎”。

由于長期對詩歌的這份理解,、態(tài)度和追求,，由于他本人的經(jīng)歷和信念，湯養(yǎng)宗形成了自己特有的詩風(fēng)：他的詩行排列相對都比較長,，但句子本身并不太長,；他很擅長于敘述，可以很從容,，有些描寫既簡要又豐滿,，視不同情況而定。其語言一般都比較樸實(shí),，有些地方甚至還有點(diǎn)笨拙,。其早期的詩語更多的是要求“語言的及物性，要求它的精美到位”,，而現(xiàn)在卻更多的注意語言的自然,、隨意和本真，盡可能給詩語一個“自由穿梭的開闊地”,，因而語言的自由度和靈活變化程度也提高了許多,。就他近些年寫的詩來看，《我是人間的一件遺物》《寄母親》《在父母墳地的路上》《在許多無風(fēng)的夜晚》《斷字碑》等,，都是他較好的詩篇,，有些出彩的好句,，也會經(jīng)常在他的筆底展現(xiàn)，如：

琴用最亮的燈照開木紋

我的指頭,，帝王的十個兄弟

從白云那么高把夢押回人間

——《琴十行》

不過,，若從通篇完妥而又精美飽滿的角度來說，《拉大提琴的女人》等詩無疑是他更好的杰作,。就憑這些詩,，就足以給他定位，看出他的光芒,。

2.葉玉琳

改革開放以后,，福建出現(xiàn)了兩位比較突出的女詩人，一位是舒婷,，另一位便是葉玉琳,。

葉玉琳生于閩東，長期在寧德工作,、寫詩,。參加過《詩刊》社舉辦的第十一屆青春詩會，在出版了《大地的女兒》,、《永遠(yuǎn)的花籃》之后,，她最近又出版了第三本詩集《那些美好的事物》，并獲得福建省詩歌一等獎,。在我的印象中,，葉玉琳的詩一向是以流暢、樸實(shí),、親切見長的,，她從不夸飾，也不涂抹濃麗的色彩,，但極真摯,，讀起來舒暢，朗朗上口,，有節(jié)奏感,，雖不分明，卻十分穩(wěn)妥,，即使有堅(jiān)實(shí)的地方,，也是柔中有剛。而從她這本新詩集中的詩作來看,，她的語言顯然更加成熟老到,，《需要》、《幸?！?、《故鄉(xiāng)》《夜間行走》等大量的詩,，既有著頓挫抑揚(yáng)的節(jié)奏，又有著很好的語感,，在自然流暢中仍不失精煉,。她對詩歌語言的把握與駕馭能力，無疑已達(dá)到了一個新的高度,。從總體上來說,，她的語言并不軟弱，但仍是柔質(zhì)的,，溫馨的,，語句中仍充溢著女性的一種溫柔感和親切感。

生活中充滿了美,。盡管我們每天都在生活,，但并不是每一個人都能發(fā)現(xiàn)生活中的美。因?yàn)樯钪琅c自然之美還不甚相同,。自然之美容易被人發(fā)現(xiàn),，也容易達(dá)成共識，而生活之美卻因人的生活閱歷的不同,，或?qū)ι顟B(tài)度的不同，從而產(chǎn)生不同的理解,，發(fā)現(xiàn)不同的美,。葉玉琳有不少詩是寫自然之美的，如《白哈巴林的云和霧》,、《遙遠(yuǎn)的金沙島》,、《石門瀑布》、《喀納斯》等,，然而,，詩人寫得更為出色、特別值得我們稱道的,，仍是那些描寫生活之美的詩,。《需要》,、《幸?！贰ⅰ吨袊喜康奶炜铡返葻o疑都是有代表性的,，“需要幻想,，安置眼淚和灰塵/需要孤獨(dú)，撥開灰塵中的光亮”,，這些詩句在揭示美的同時,，還揭示著一種生活的哲理,。即使在一些最普通的日常生活中，詩人也能發(fā)現(xiàn)美,，如《課間操》,、《一個人在家上網(wǎng)》、《在山姆超市》等都屬此類,。

不僅如此,，詩人還把目光投放到那些社會底層的小人物，寫下了《工地上的燈》,、《小城補(bǔ)鞋匠》,、《鄉(xiāng)村樂手》、《小木匠的一天》等一系列詩作,，傾注對他們的關(guān)愛和同情,，從”他們平淡的生活中挖掘美。她在故鄉(xiāng)中寫道:“戴草帽的姐妹結(jié)伴到山中割麥?zhǔn)昂?/ 我記得那起伏的腰跨間 / 松軟的律動 / 美來自勞動和卑微,。”在《工地上的燈》中又寫道：“高高的腳手架,，因?yàn)樾腋５倪\(yùn)載 / 才顯得從容輕盈。”尤為可貴的是,，即使陷于貧窮和艱難之際,，她仍以美好自信的姿態(tài)敢于面對：“貧窮是第一筆財富 / 日后我所充盈的 / 將爬滿他們驕傲的額……”

葉玉琳的詩歌創(chuàng)作早已進(jìn)入了成熟階段，并形成了她自身特有的風(fēng)格,，這就是以一種親切純樸而富有詩意的語言,，和一顆純凈美好的心靈，去真誠地歌唱生活,，抒寫人生,，并盡可能的發(fā)現(xiàn)和揭示普通民眾的種種生活之美、人性之美,，給人以慰藉,、希望與激勵，從而喚起人們對生活的熱愛,，對生活之美的認(rèn)識,。她是真正的生活歌者。

3.謝宜興

謝宜興生于1965年,，與劉偉雄同到《丑石》詩社,，自小在霞浦長大。大學(xué)畢業(yè)后曾做過教師等工作,。1981年開始與劉偉雄為詩而進(jìn)行通信,，并與劉偉雄發(fā)起成立丑石詩社。著有詩集《留在村莊的名字》,、《銀花》等,，并與劉偉雄合出詩集《呼吸》,。

當(dāng)謝宜興的《我一眼就認(rèn)出那些葡萄》在《丑石》詩報頭版頭條一刊出，我立刻就被吸引住了,，并贊嘆不已,。這不僅是他個人的杰作，而且也是描寫打工人群生活為數(shù)不多的優(yōu)秀詩篇之一,。詩中以飽滿甜蜜的葡萄來象征那些從鄉(xiāng)村來城市打工的青年姑娘,，寫出了她們身體的美麗與生活的艱辛，讀后給人以回味與嘆息,。后來詩人自己在回答安琪的提問中也說：“如《我一眼就認(rèn)出那些葡萄》,，寫在城市從事服務(wù)行業(yè)的鄉(xiāng)村女子，寫鄉(xiāng)村孩子在城市里的人生與命運(yùn),。……這個題材早在上世紀(jì)80年代我就已涉及,，但那時候我是從鄉(xiāng)村的視角看城市，我的筆無法深入城市深處,，而來到城市工作后,，我從城市反觀鄉(xiāng)村，我看到了我的鄉(xiāng)村姐妹,，看到了那些被榨干‘甜蜜’被改名‘干紅’的‘葡萄’,，她們‘在城市的夜幕下剝?nèi)ケ”〉男邼?rsquo;，‘轉(zhuǎn)眼就流出了深紅的血色’,。”由此可見,，此詩是醞釀已久的，在醞釀成熟的基礎(chǔ)上觸動了靈感,，從“葡萄”這一富有象征意味的視角切入，寫出這一含義豐富,、意味濃郁的詩篇,。

《水仙花開一場盛大的宴席》一詩，題意相近,，雖不如前首,，然后半截甚佳：

誰設(shè)身處地想過花蕾的強(qiáng)顏歡笑

人們只看到一群水袖蔥綠的歌女

把自己掰開成為節(jié)日的點(diǎn)飾

以歡樂的氤氳掩面而泣

請你的目光不要解開我香氣的紐扣

讓我的美麗為自己開放一回

此處的含義極佳，描寫也相當(dāng)出色,，但“香氣的紐扣”這種形容總似欠妥,，香氣與香馨，其意相近,，但在此處,，當(dāng)以香馨為宜，即使用“香潤玉溫的紐扣”,，也似勝過“香氣”二字,。否則末二句是可摘引稱賞的,，一字之差，竟害全句,，實(shí)在有點(diǎn)可惜,。

如果說以上兩詩主要是反映打工妹的辛酸生活與困頓無奈，那么《即使活的卑微》一詩則主要反映了他自身在城市生活中的心情與狀態(tài),，并把這種心情與狀態(tài)置放在城市喧囂的黃昏時刻,，又摻雜著濃濃的思鄉(xiāng)之情，故讀來倍覺惆悵與感慨,。而他后來所寫的一系列懷念父親的詩篇,，即組詩《被帶走的稱呼》中的一些詩，則以直抒胸臆和場景敘述為多,，雖未用寄托,、象征等手法，卻直以樸素真摯的情感動人,。

4,、劉偉雄

劉偉雄是丑石詩派的另一位核心人物。1964年生于閩東海上西洋島,，后在稅務(wù)所工作,。出版過詩集《蒼茫的時分》，與謝宜興合出過詩集《呼吸》,。

與謝宜興一樣,，劉偉雄的詩也一直在“漸變”之中，但他有些詩的確是越變越好了,?！杜_風(fēng)夜》、《天涯》等詩描寫不同的場景,，都稱得上生動貼切,，卻因?yàn)樘⒅匾庀蠖治春线m地組織好，結(jié)果反而未能引起他人的共鳴或給人留下太深的印象,。而他后來所寫的《花園》等詩,，卻因物象的集中與鮮明，反而獲得了更好的效果,。詩中仿佛還有很大的空間,，可供讀者自己去理解、品嘗和回味,。

而他還有些詩,，似乎是越變越成熟了，如他在2005年日本之行后寫下的《高野山的雪》、《烏鴉,，在電視塔上》等一些詩,，都標(biāo)志著他的詩藝與語言的成熟，即使從他近期所寫的《夜雨成雅路》,、《都江堰》,、《三星堆》等一些詩中，也可以看到他的這種成熟,?！兑褂瓿裳怕贰繁局皇撬麖某啥稼s往雅安去參加“凌晨的一場約會”，卻寫得如此有聲有色,，有情有義,，不可多得；《都江堰》雖寫地震后的災(zāi)情,，卻又有幾許悲壯,，“我看到了力量對力量的傾訴”，至詩之末尾,，詩人只得以一種無奈與嘆息口氣寫道,，“把所有苦難的敘述/都變成一堆歷史的水煙”，又給人一種歷史意味的結(jié)論,；《三星堆》里經(jīng)常會出現(xiàn)一些閃亮的句子,，如“即使只有半個堆也一樣 / 把燦爛的往事照得一片輝煌”、“神也不過如此的造化 / 把傳奇雕琢得超乎想象的美”等,，此詩除了開篇稍弱,，大多詩句都顯得鏗鏘悅耳，品格精美,。

5.丑石詩派其他詩人

丑石詩派除了謝宜興,、劉偉雄兩個核心人物，還有其他一些重要詩人,，如伊路,、安琪、林亞,、康城,、石灣,、探花,、三米深等。

伊路,，福建人,，出版有詩集《青春邊緣》、《行程》等,。其《漂流瓶》,、《海中的山峰》等詩極富象征意味,，思緒遼闊，想象豐富,；《魂靈們的家》中“我想起那些坐在小板凳上的夜晚/繁星密布的天庭罩在上面”等句,，也頗耐吟詠。

安琪這些年比較活躍,，《日常生活》,、《情動俄羅斯并致我的母親》等詩均可視為她近些年的代表作。著有詩集《歌,，水上紅月》,、《奔跑的柵欄》、《任性》,、《像杜拉斯一樣生活》,、《個人記憶》等。她的詩比較流暢,，藝術(shù)上有些參差不齊,。個別詩篇在青年中有一定影響。

三米深的詩語也比較流暢,，《花神》,、《少年游》等詩，都流著閃亮的波光,，向前游去;《遙寄特克斯》則簡潔有情,，十分可愛；《不說雅安》顯示的則是一種成熟,，充滿滄桑感,，在章節(jié)的承接轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)捩處都相當(dāng)自然老道,。

石灣的詩似乎有著更多的草根性與民間性,，語言與視角和伊路的詩完全是兩碼事兒。但在石灣有如口語的民間敘事中,，時而會冒出一些意想不到的好句子,。如“窗外開始下雪 / 一個城市緩緩上升”，便美妙之極,?！短媒惆⑸彙吩跇闼氐拿鑼懼校辔恫槐M,，可視為其代表作之一,。

探花的詩又與石灣不同，他有著自己的觀察和發(fā)現(xiàn)，甚至有時會有一種詩的智慧,，短詩大勝,。如《船骸》、《最后的寫生》,、《楊家溪之夜》等,，都顯示著他的詩歌才能。“灘涂上,，雜草叢生 / 那些銹蝕的往事在船底蔓延”（《船骸》）,，意象準(zhǔn)確。然后從“桅桿倒下”的狀態(tài),，又聯(lián)系到一個男人的隱在內(nèi)傷,，并以此作結(jié)，十分恰切,。而《最后的寫生》中“一些花朵在月光下凋零 / 一些哭聲在黑暗中傳染”等句,比喻也是十分恰切的,。

康城生于1972年，本名鄭炳文,，漳州人,，著有詩集《康城的速度》。他的詩與石灣,、探花的詩又都不同而接近于伊路,，無論是角度和敘述上都更先鋒和前衛(wèi)一些。由此可見,，同為丑石詩派中的詩人,，其詩的風(fēng)格和追求也是各不相同的。

（選自《中國詩歌三十年——當(dāng)今詩人群落》,，孫琴安著,，上海社會科學(xué)出版社出版）

孫琴安，男,，漢族,，1949出生。華東師范大學(xué)中文系研究生畢業(yè)?，F(xiàn)任上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員兼古代室主任,。主要研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)中國文學(xué)史和文化史。系中國作家協(xié)會會員,、上海古典文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事,、杜甫學(xué)會、徐志摩學(xué)會顧問等,。