現(xiàn)實主義是文藝創(chuàng)作的豐厚源泉,。在歐、美,、日以及韓國,、印度等國家，現(xiàn)實主義電影屢有出品,，并時現(xiàn)佳作,。印度的《摔跤吧！爸爸》《超級巨星》和《起跑線》,，以及韓國的《熔爐》《素媛》和《舉報者》等影片,，除了在本國產(chǎn)生轟動效應以外，也同樣在中國社會引發(fā)較為普遍的關注和討論,。

近年來,，現(xiàn)實題材創(chuàng)作也是中國電影創(chuàng)作的新風向?！队H愛的》《失孤》聚焦被拐兒童的故事,；《我是路人甲》等，講述小人物的追夢歷程,；在《百鳥朝鳳》《十八洞村》讓人們看到了鄉(xiāng)土社會走向現(xiàn)代文明進程中所發(fā)生的變化……一批優(yōu)秀國產(chǎn)電影緊扣時代脈搏,，貼近百姓視角,，深入現(xiàn)實生活，講好中國故事,，獲得了震撼人心的傳播效果,。

與社會熱點互動共生

值得注意的是，隨著現(xiàn)實主義正在成為當下中國電影可貴的精神品格,，部分國產(chǎn)電影也在試圖擺脫市場化,、工業(yè)化進程中的產(chǎn)業(yè)喧囂、資本躁動和價值游離,，更多地與社會熱點互動共生,。這樣的電影作品既是對現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，又是在全球化與互聯(lián)網(wǎng)時代中就現(xiàn)實主義電影理論與實踐所展開的新嘗試,。

這些現(xiàn)實題材電影作品不僅贏得了良好的口碑,，在票房上也取得了不錯的成績。2014年陳可辛導演的《親愛的》,，以當時備受關注的兒童被拐案為真實原型，最終收獲3.44億元票房,；2015年《滾蛋吧,！腫瘤君》以熊頓抗擊癌癥的故事為原型，在笑聲與淚水中收獲5.11億元票房,；2015年劉德華主演的電影《失孤》以山東聊城郭剛堂騎摩托尋子的故事為原型,，票房為2.15億元；2018年初《無問西東》上映,，片中每一個人物均可從清華檔案館中找到原型,，影片以7.54億元票房收官……誠然，上述影片還存在著許多值得進一步思考和討論的問題,，但其在現(xiàn)實主義創(chuàng)作方面所做出的創(chuàng)新努力不容忽視,。在中國電影的商業(yè)大潮中，這些電影保持開放的姿態(tài),，敏銳捕捉社會熱點,，積極思考現(xiàn)實生活中的各種問題，已屬難得,。更可貴的是,，其中的大部分作品都站在以人為本的立場上，嘗試與觀眾尤其是年輕人互動對話,，傾聽他們的所思所想,，關注他們關心的熱點話題，這些堅守和努力都有效地提升了影片的思想深度和精神力量,，引發(fā)更多的觀眾共鳴,，并產(chǎn)生更大的社會影響力,。

承載與擔當體現(xiàn)社會責任感

國內(nèi)外現(xiàn)實主義電影的崛起，正是由于它們用生動的藝術語言和豐富的思想內(nèi)涵,，激發(fā)觀眾產(chǎn)生強烈的情感與價值共鳴,。不得不說，在當下中國電影界,，盡管已有《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動》等令人矚目的新主流大片問世,，但在資本的裹挾之下，還是屢屢出現(xiàn)缺乏內(nèi)涵,、空虛蒼白和急功近利之作,，這些影片大多缺乏對生活的體驗和真情實感，往往存在思想迷茫和價值觀扭曲的問題,。這樣的電影顯然無法滿足廣大觀眾日益提高的精神文化需求,。面對這種情形，業(yè)界內(nèi)外都在急切呼喚國產(chǎn)電影回歸理性,、關注現(xiàn)實,。

也正是在這樣的背景下，以許鞍華,、陳可辛,、賈樟柯、婁燁等編劇和導演為代表的,、堅守現(xiàn)實主義精神及其創(chuàng)作觀念的電影創(chuàng)作者們,，在創(chuàng)作過程中主動懷抱社會責任與文化擔當，從大多數(shù)普通人的現(xiàn)實處境和情感世界出發(fā)進行思考,，將自己對社會現(xiàn)象和問題的觀察和看法融入作品之中,。《走路上學》《旗》《一個人的課堂》等提出鄉(xiāng)村教育話題,，《三峽好人》《農(nóng)民工》《到阜陽六百里》等關注農(nóng)民工生存狀況,，《告訴他們，我乘白鶴去了》《家在水草豐茂的地方》等聚焦環(huán)境與人的關系,，《十八洞村》《南哥》等反映精準扶貧成績……正是通過他們的努力,，這些話題在社會上得到了更廣泛的關注，引發(fā)了更多有益的探討,，產(chǎn)生了更加深遠的反響,。有觀眾看完《十八洞村》之后，放棄大城市的生活回到自己的家鄉(xiāng),，為社會主義新農(nóng)村建設貢獻力量,；有觀眾看完《戰(zhàn)狼》，轉(zhuǎn)頭就去報名參軍,，投身到強國強軍的偉大事業(yè)中去,。

電影創(chuàng)作的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)能夠薪火相傳,，也得益于越來越多有情懷而又不計成敗的項目運作及其資本投入。在談到影片《失孤》的生產(chǎn)過程時,，出品方曾表示,，“投資方對這個項目不遺余力的支持，是建立在對打拐這件事的社會責任心上,，電影不僅要有娛樂功能,，更要有社會意義”。應該說,，出品方能夠站在如此高度看待國產(chǎn)電影及其現(xiàn)實主義追求,，無疑是令人欣慰的。執(zhí)導《老驢頭》《告訴他們,，我乘白鶴去了》《有一天》《家在水草豐茂的地方》等影片的導演李?，B也曾感慨道，“我的作品大都是現(xiàn)實主義題材,，大部分故事來源于生活本身,。對我來說，電影除了具有娛樂屬性之外,，還需要有責任感和使命感,，這樣才更有藝術生命力。”

深度觀察與思考彰顯理性光芒

對生活點滴的敏銳觀察,，以及對社會現(xiàn)實和人物命運的深切思考，是現(xiàn)實主義影片趨于成熟的標志,。深受意大利新現(xiàn)實主義影響的導演賈樟柯就曾表示,，電影的魅力在于它能夠把人的自然狀態(tài)呈現(xiàn)出來；電影永遠是一種線下的藝術,，電影的中心焦點也一定是“人”,；任何一個時代的電影創(chuàng)作都是去“感受人”，去“感受生活”,，這是什么樣的大數(shù)據(jù)都取代不了的,。在《山河故人》《江湖兒女》等最近幾年創(chuàng)作的作品中，賈樟柯仍在以自己的獨特方式,，感受生活與人的自然狀態(tài),，思考如何以現(xiàn)實主義的電影手段，深入日常生活中去,，探索人與人之間日漸疏離的生存困境,。

對現(xiàn)實的思考和對生活的觀察，以及對人的關心,，既是現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作的題中之義,，也是電影觀眾對國產(chǎn)電影越來越明確和具體的期待,。實際上，在2015年舉辦的“中國電影新力量”論壇上,，包括張冀,、寧浩、徐崢等在內(nèi)的一批青年電影工作者,，已經(jīng)不約而同地回應了觀眾的這種期待,，表達了他們這一代人充滿現(xiàn)代意識的現(xiàn)實主義電影觀。作為《中國合伙人》與《親愛的》編劇,，張冀意識到,，“至少在觀眾那里，寫實仍然是進入一部電影的門檻,，現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法還是最有效的”,；徐崢也明確表示，“尋找現(xiàn)實背后散發(fā)出來的人性光輝和愛的光輝,，應該是中國故事的講述方向”,；寧浩則將忠于“本土觀眾”“本土文化”和“當下時代”總結為自己的拍片原則。

當下中國的現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作,，跟歐,、美、日和韓國,、印度等國家的相關電影比較,，在題材、樣式和介入深度等方面仍存在著一定的差距,，在充分滿足廣大群眾日益增長的精神文化需求方面,，也還有很長的道路要走，但如果精心栽培,，耐心呵護,，予以善待，假以時日,，它將會以更強大更自信的姿態(tài),，出現(xiàn)在國際影壇之上。

（作者：李道新,，系北京大學藝術學院教授）