在剛剛過去的“文化和自然遺產(chǎn)日”當(dāng)天,，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市莫尼山非遺小鎮(zhèn)正式揭幕,。開放近幾日,，非遺小鎮(zhèn)成為街談巷議的熱點(diǎn),，吸引了成千上萬(wàn)的觀眾,。在山水環(huán)繞、移步換景的小鎮(zhèn)里,，觀眾們興致盎然地與非遺代表性傳承人進(jìn)行近距離互動(dòng),，領(lǐng)略“非遺”的文化魅力，感受詩(shī)意生活的美好,。

走進(jìn)非遺小鎮(zhèn),，最吸引觀眾的是“活態(tài)非遺傳習(xí)體驗(yàn)互動(dòng)區(qū)”。蒙古靴手工制作工藝,、炕圍畫,、清水河布藝、清水河瓷藝,、新城蛋雕,、蒙古族皮藝、青城糖畫制作技藝,、青城刻瓷,、青城剪紙、傳統(tǒng)蒙醫(yī)蒙藥等手工技藝展示一字排開,，色彩繽紛,，琳瑯滿目，讓人仿佛走進(jìn)遠(yuǎn)古的生活,，又仿佛走進(jìn)時(shí)尚的T型臺(tái),，如癡如醉，恍如隔世,。

騎馬射箭可是游客向往草原的情懷元素,。在蒙古族牛角弓制作技藝展示臺(tái)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第五代傳承人諾敏正在為觀眾講解制作原理,。臺(tái)子上擺著各式各樣的弓箭以及制弓的材料（蛇皮,、牛角、膘膠）,。游客紛紛上前嘗試引弓拉箭,，感受牛角弓的獨(dú)特觸感和張力。

“一把真正的蒙古族牛角弓制作完成需要整整一年的時(shí)間,，經(jīng)過取用牛角打磨造型和貼附蛇皮防潮后,，等待各種材料的干濕度和彈性達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)才能完成。”諾敏耐心細(xì)致地給觀眾講解,，“蒙古族牛角弓是目前世界上彈性韌性最強(qiáng)的弓之一,，牛角弓形似牛角，但拉弓后可以達(dá)到完美的弧形。蒙古族過去就是用弓作計(jì)量單位,，一弓約是1.5米,，過去征戰(zhàn)勘察敵情也是通過弓數(shù)來測(cè)算的。”

包括馬頭琴制作,、勒勒車制作,、蒙古包制作、沙畫制作等項(xiàng)目,，都成為草原奪人眼球“非遺”亮點(diǎn),。為了保護(hù)傳承在廣闊草原、沙漠地帶千百年來積淀下來的特有文化智慧,，勾勒展示農(nóng)耕文明與游牧文明間交流融合的生產(chǎn)生活形態(tài),，內(nèi)蒙古先后6次確定了自治區(qū)級(jí)“非遺”名錄，在今年5月公布的第六次“非遺”名錄中,，自治區(qū)級(jí)“非遺”項(xiàng)目總計(jì)達(dá)到587項(xiàng),，其中包括長(zhǎng)調(diào)、呼麥,、馬頭琴3項(xiàng)世界“非遺”項(xiàng)目,，89項(xiàng)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目。

布貼畫是中國(guó)古老的手工藝術(shù)之一,，通過將純棉土布染色,、掛漿、剪裁,、組合,，最后粘貼布上來完成。記者來到展臺(tái)時(shí),，布貼畫內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第三代傳承人崔鎖蓮正在手把手教一些小朋友進(jìn)行剪裁和粘貼,。崔鎖蓮告訴記者：“我做過的最大的布貼畫是給第六屆昭君文化節(jié)制作的《昭君出塞》貼畫，高2.5米,，寬1.3米,。”崔鎖蓮也向記者表達(dá)了對(duì)失傳的擔(dān)憂，“現(xiàn)在年輕人覺得布貼畫步驟多,、工序煩瑣，不如剪紙工藝用料簡(jiǎn)單,，再加上從事布貼畫手工制作的經(jīng)濟(jì)收入不太高,，這項(xiàng)技藝面臨著失傳的危機(jī)。通過這次非遺展示,，希望引起大家的興趣和關(guān)注,，希望有更多的人將手工技藝傳承下去。”

為了鼓勵(lì)像崔鎖蓮這樣熱愛“非遺”的人，內(nèi)蒙古財(cái)政廳從2016年開始,，將文化遺產(chǎn)傳承人傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)列入部門預(yù)算,，每人每年5000元。全年安排傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)254萬(wàn)元,，支持全區(qū)508名重點(diǎn)傳承人開展傳承工作,，其中國(guó)家級(jí)37人，自治區(qū)級(jí)471人,。目前,，內(nèi)蒙古有大約7000多“非遺”傳承人活躍在豐富多彩的“非遺技臺(tái)”上，很多人不計(jì)報(bào)酬執(zhí)著不懈地守護(hù)著美好的“文化記憶”,。

沿著小鎮(zhèn)蜿蜒的石板路繼續(xù)走,，一處展臺(tái)圍滿了游客，還有悅耳的蒙古音樂傳來,。記者走上前去,，看到的是“印象蒙古”的文化創(chuàng)意產(chǎn)品展臺(tái)。馬頭琴造型的U盤,、象征紅山文化的玉龍吊墜,、蒙古包造型的加濕器、播放器,、香薰機(jī)等,，奇思妙想的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呈現(xiàn)了蒙古文化元素和現(xiàn)代科技的精妙結(jié)合。內(nèi)蒙古印象蒙古文化傳播有限公司總經(jīng)理王強(qiáng)告訴記者,；“我們致力于將蒙古文化創(chuàng)意落到產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化上,，讓人們能夠在日常生活中經(jīng)常看到,、實(shí)際用到這些文創(chuàng)產(chǎn)品,，這也是對(duì)蒙古族草原文化的一種創(chuàng)新性傳承。”

“非遺”與生活從來就是零距離,。呼和浩特地區(qū)的傳統(tǒng)美食也入駐非遺小鎮(zhèn),。民間美食傳播人以最淳樸的方式展示了武川莜面、青城燒賣,、土默特蒙古馓子,、歸綏傳統(tǒng)面點(diǎn)、和林格爾捏面人,、抿豆面的制作技藝,，以鮮活的民間美食為媒介，帶領(lǐng)觀眾挖掘美食背后的制作工藝及美食文化,。

美麗的服飾也走進(jìn)非遺小鎮(zhèn),。許多觀眾在學(xué)習(xí)制作蒙古袍,、帽子、頭飾,、腰帶,、靴子及各種配飾，制作完畢,，還可以把自己的“代表作”帶回家,。互動(dòng),，讓更多人充分體驗(yàn)到了文化的色香味,，也感受到過上詩(shī)意的生活有時(shí)候其實(shí)很簡(jiǎn)單。

“‘活態(tài)’的非遺展示就是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝與游客面對(duì)面,，讓文化活起來,。”呼和浩特市文化新聞出版廣電局局長(zhǎng)蘭毅說，“莫尼山非物質(zhì)文化小鎮(zhèn)的成立就是將非遺,、文創(chuàng),、旅游深度融合，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正火起來,、傳下去,，并進(jìn)入到尋常百姓家。”

中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng),、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任連輯告訴記者：“這座非遺小鎮(zhèn)給我留下了很深的印象,，小鎮(zhèn)的設(shè)施、理念,、物理空間的布局都很美觀,，充分滿足了游客的體驗(yàn)需求。小鎮(zhèn)的開放正是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中概念性,、精神性的文化財(cái)富變成有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品的一個(gè)成功例子,。”