【文藝星青年按】“一鼓輕雷驚蟄后,，細(xì)篩微雨落梅天,。”《中國天文年歷》顯示,，3月5日23時18分將迎來農(nóng)歷二十四節(jié)氣中最具動態(tài)畫面感的節(jié)氣——“驚蟄”,，時值“九九”第二天,。

驚蟄時節(jié),，春催萬物,，不論是植物,、動物，還是自然景觀,，都有了新的活力,，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

名稱由來

驚蟄節(jié)氣在歷史上原本被稱為“啟蟄”，本意為蟄蟲開始活動,?！断男≌吩唬?ldquo;正月啟蟄”。在當(dāng)今的漢字文化圈中,，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱,。

漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了當(dāng)時發(fā)音不同但略近的“驚”字,。但因為意思從“開始”變成了“驚醒”,，時序略有不合，因此孟春正月的驚蟄與仲春二月節(jié)的“雨水”的順序也被置換,。同樣的,，“谷雨”與“清明”的順次也被置換。

漢初以前：立春 → 啟蟄 → 雨水 → 春分 → 谷雨 → 清明

漢景帝代：立春 → 雨水 → 驚蟄 → 春分 → 清明 → 谷雨

進入唐代以后,，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用,。但或久習(xí)舊例,，大衍歷仍使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今,。日本與中國一樣,，在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。后來,，日本也采用了大衍歷與宣明歷,。“啟蟄”的名稱在日本的使用始于貞享改歷的時候。

驚蟄三候

我國古人劃分驚蟄三候為：“一候桃始華,；二候倉庚鳴,；三候鷹化為鳩。”其中一候所對應(yīng)的花信為桃花,，二候為杏花,，三候為薔薇。

所謂桃始華,，指的是驚蟄之日,，桃花是月始開，桃之夭夭,，灼灼其華,，乃鬧春之始，紅入桃花嫩,，青歸柳葉新,，流水桃花，便勾引出千媚百態(tài)。

庚就是黃鸝,，所謂“倉庚鳴”,，指的是驚蟄后五日，黃鸝最早感春陽之氣,，嚶其鳴,，求其友。倉為青,，青為清,，庚為更新，“昔我云別,，倉庚載鳴”,，文人由此也稱它“離黃”，“離黃穿樹語斷續(xù)”就成了悲聲,。

過五日,，鷹化為鳩。鷹,，鷙鳥也,，鳩，即今之布谷,，所謂“鷹化為鳩”,，指《章龜經(jīng)》曰：仲春之時，林木茂盛,，口啄尚柔,，不能捕鳥，瞪目忍饑如癡而化,，故名曰鸤鳩,。此言鷹化為鳩，春時也,。

驚蟄習(xí)俗

在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗,。傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家在雍正年間，十四世渠百川走西口,，正是驚蟄之日,，其父拿出梨讓他吃，并說,，先祖販梨創(chuàng)業(yè),，歷經(jīng)艱辛，吃梨是讓你不忘先祖,。

也有人說“梨”諧音“離”,，驚蟄吃梨可讓蟲害遠(yuǎn)離莊稼,，可保全年的好收成。另外,，驚蟄時節(jié)氣候比較干燥,，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽,，亦可能是吃梨這一習(xí)俗的由來,。

驚蟄這天除了吃梨，還有一個習(xí)俗就是祭白虎,。在我國民間傳說里,，白虎是口舌、是非之神,，每年都會在驚蟄這天出來覓食,，所以大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎,。所謂祭白虎,，是指拜祭用紙繪制的白老虎，以脫離是非纏繞,。

詩詞欣賞

義雀行和朱評事

唐·賈島

玄鳥雄雌俱,，春雷驚蟄余。

口銜黃河泥,，空即翔天隅。

一夕皆莫歸,，嘵嘵遺眾雛,。

雙雀抱仁義，哺食勞劬劬,。

雛既邐迤飛,，云間聲相呼。

燕雀雖微類,，感愧誠不殊,。

禽賢難自彰，幸得主人書,。

賞析：該詩以清奇凄苦著名,，大多是寫自然景物和閑居情致。作詩刻苦求工,，詩風(fēng)清淡樸素,。側(cè)面反映詩人懷才不遇，壯志難酬的心情,。

秦樓月·浮云集

南宋·范成大

浮云集,，輕雷隱隱初驚蟄,。初驚蟄，鵓鳩鳴怒,，綠楊風(fēng)急,。 玉爐煙重香羅浥，拂墻濃杏燕支濕,。燕支濕,，花梢缺處，畫樓人立,。

賞析：時值驚蟄,，雷聲隱隱，詞中處處呈現(xiàn)出春日景色,。詞末點出“花梢缺處,，畫樓人立”，頓使景中有人,，意境全活,。

驚蟄

當(dāng)代·左河水

一聲霹靂醒蛇蟲，幾陣瀟瀟染綠紅,。

九九江南風(fēng)送暖,，融融翠野啟春耕。

賞析：詩人以僅僅28個字,，將一個地域遼闊,，地理復(fù)雜多樣的中國在驚蟄節(jié)氣諸多方面的情況描寫得形象生動。三組疊字,，使節(jié)氣的氣候特征得到形象的表達(dá),。

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