徐州是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城市,，從秦漢到近代，大部分的歷史文化遺存散落在徐州市云龍區(qū),。由于理念跟不上,，視野打不開,，長期以來,，云龍區(qū)空守這個“聚寶盆”,，卻并沒有挖到多少“金子”。

近年來,，面對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級,，云龍區(qū)“聽診把脈”、自我革新,，按照“全域旅游”的理念,，深入整合境內(nèi)文化資源,，把“城市記憶”和“文化體驗(yàn)”作為豐富“養(yǎng)料”,，有力帶動了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的特色發(fā)展,。漢文化景區(qū)、彭祖文博小鎮(zhèn),、戶部山,、老街坊……如今的云龍區(qū)找準(zhǔn)了文化底蘊(yùn)與時代創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)，讓城市的“漢文化味兒”更濃郁,。

互動體驗(yàn),，“盤活”兩漢文化

鐘鳴鼎食歌舞升平的市井生活、男耕女織杵臼踐碓的農(nóng)耕文明,、伏羲女媧升仙不死的生死觀念,、昆侖仙境羽人異獸的神奇幻想……走進(jìn)徐州市云龍區(qū)漢文化景區(qū)的漢畫像石解密體驗(yàn)館，漢代歷史,、經(jīng)濟(jì),、文化等海量信息便通過三維動畫等科技手段形象地展示在游客面前。

“在陳展上,，我們創(chuàng)新運(yùn)用當(dāng)下最流行的VR,、AR等技術(shù)，通過捕捉觀眾動作,，達(dá)到體驗(yàn),、互動、穿越的效果,。”工作人員賈飛邊調(diào)試感應(yīng)器邊向記者介紹,。

既可以通過漢畫像石中的圖案“穿越”到古代，還可以介入情境,，與之互動,，消息一出便引起了眾多市民的興趣。試開館當(dāng)天,，家住民富園小區(qū)的秦蕾便帶著8歲的兒子趕來這里參觀,。“整個過程很奇妙，第一次知道漢畫像石可以這樣參觀,！”看完整個陳列后,，秦蕾連連稱贊。

該館只是景區(qū)的一個縮影,。如今的漢文化景區(qū),，“漢代三絕”——漢兵馬俑、漢墓,、漢畫像石依然綻放著巨大魅力,，而高科技展陳手段的運(yùn)用以及身臨其境的體驗(yàn)讓景區(qū)更具參與性和趣味性，成了景區(qū)發(fā)展創(chuàng)新的重要突破口,。

“我們研究漢學(xué),、講漢語,、揚(yáng)漢魂，將漢文化符號與現(xiàn)代科技相融合,，讓普通人也能深入體驗(yàn)漢文化內(nèi)涵,，增強(qiáng)下一代的民族文化認(rèn)同感。”中國漢畫學(xué)會副會長,、江蘇師范大學(xué)漢文化研究院院長朱存明表示,。

多元集聚，“烹飪”文化大餐

建好一方舞臺,，唱響文化大戲,，地域文化若想煥發(fā)生機(jī)，光靠科技支撐遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，同時要注重文化的交流與集聚,。

每年十月初，家住安徽宿州的商人羅建民總會挑出一天時間驅(qū)車趕往云龍區(qū),，參觀一年一度的中國徐州文博會暨民間工藝品博覽會,，前后四屆，一屆都沒錯過,。在羅建民看來,，博覽會既能陶冶性情，又能尋找商機(jī),。

既能免費(fèi)參觀,，又能花錢撿漏兒，文博會同時給周邊居民提供了很好的休閑場所,。“第一眼看到這些精致的手工茶盞,，我立刻被吸引住了，和同事各買了一個回家賞玩,。”文博會上,，家住銅山區(qū)的薛媛買了一件臺灣手工陶藝匠人楊子云的作品，愛不釋手,。

此外,，文博會還專門為大學(xué)生和青年創(chuàng)業(yè)者提供展示推廣的平臺。徐州技師學(xué)院玉雕專業(yè)的大學(xué)生們身著漢服現(xiàn)場雕漢玉,，引來眾多國內(nèi)外游客的駐足觀摩,。

“我們匯聚的都是江蘇甚至國內(nèi)最新的工藝美術(shù)成果，不僅引入了藝術(shù)品領(lǐng)域最前沿的東西,，還很好地推出了徐州的漢文化和民俗文化,。”云龍區(qū)政協(xié)副主席、淮海國際會展中心主任劉成軍說，依托彭祖文博小鎮(zhèn),，本土民俗文化“走出去”,，文化多樣性“引進(jìn)來”，如今的云龍區(qū)各地文化相互融合,，呈現(xiàn)濃濃的文化生機(jī),。

精細(xì)打造,，守住城市記憶

歷史遺存要想彰顯地域特色,，不僅要兼收并蓄，還要守住底線,。“城市記憶是城市發(fā)展之魂,，是文化創(chuàng)新之根，我們守住這些老街區(qū),、老字號,，就守住了我們文化創(chuàng)新的源頭活水。”云龍區(qū)委常委,、宣傳部長劉東亮說,。

早起在馬市街喝上一碗辣湯，要上二兩包子,，提一籠鳥,，先穿過解放路去戶部山晨練，接著去老街坊“會會鳥友”……這是家住云龍區(qū)蓮花小區(qū)退休老人趙玉國平時的早間生活,。從小就在民主路旁長大,，趙玉國親身感受到了這一帶的悄然巨變。

“老徐州的一些東西在這都能找見,。”趙玉國向記者指著戶部山明清建筑群的東南端——徐州民俗博物館,。在這里，泥塑,、面塑,、剪紙、香包,、鉤織,、扎染等多種徐州民間手藝作品依然可見，館內(nèi)還免費(fèi)向非遺傳承人提供場地,，供其現(xiàn)場制作銷售手工藝作品,。徐州面塑藝術(shù)家朱月香更把工作室搬進(jìn)了戶部山，吸引眾多海內(nèi)外游客觀摩學(xué)習(xí),。

和戶部山不同,，老街坊風(fēng)情街則主打“民國風(fēng)”，主要面向“新生代”年輕人,。兩來風(fēng),、廣濟(jì)堂等徐州本土老字號在此集體亮相,，促進(jìn)徐州老字號集群化發(fā)展。“沒想到幾十年過去,，這些我當(dāng)年耳熟能詳?shù)臇|西依然還在,。”看著來來往往的年輕游客，趙玉國無限感慨,。

“我們深挖這些歷史文化資源,、放大文化競爭優(yōu)勢，就是為了引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量,、內(nèi)涵式發(fā)展,。”云龍區(qū)委書記方正華表示。

2017年,，云龍區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值完成超30億元,，旅游總收入超50億元，比2011年翻一番,。“以文化產(chǎn)業(yè)帶動文化繁榮,，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的相互交融。”方正華說,。

（本報(bào)記者 鄭晉鳴 本報(bào)通訊員 吳向裕）