《永定人家》融入不少京西民俗文化元素。

原創(chuàng)舞臺劇《永定人家》首演已經(jīng)結(jié)束一周了,，作為主辦方之一的門頭溝區(qū)文化委依然能收到熱心觀眾的各種建議,。原來，首部以文化帶建設(shè)為主題的這部大劇,，不僅給人們講述了京西一座古村落的歷史變遷故事,，還勾勒出當(dāng)?shù)毓诺拦糯迓湮幕⒚耖g民俗文化的多姿多彩,，引得入戲太深的人們圍繞西山永定河文化建設(shè)紛紛談感想,、支招兒。

以老百姓喜聞樂見的形式,，把文化帶建設(shè)的生動實(shí)踐傳播開來,，是這部劇最為成功之處。關(guān)于《永定人家》的創(chuàng)作,，門頭溝區(qū)文化委主任常蓉介紹,，為了體現(xiàn)永定河畔的特色文化，以及當(dāng)?shù)厝嗣耥频Z前行的精神力量,，全劇沒有拘泥于一時(shí)一事,，而是從更宏大的時(shí)間軸反映生活在這片土地上的人們的變與未變,。“變化的是生存環(huán)境，不變的是對美好生活的追求,。”

該劇既是門頭溝區(qū)與專業(yè)演出團(tuán)體“北京人藝”的一次跨界合作,，也是一次對北京“三大文化帶”建設(shè)的生動再現(xiàn)。在由北京人藝多位資深演員領(lǐng)銜的演出陣容成立之初,，他們就多次前往門頭溝琉璃渠村體驗(yàn)生活,，聽琉璃燒造技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人講述歷史。參演演員辛月曾感嘆,，沒想到深山里還隱藏著這么多的寶貝,。全劇在歷經(jīng)實(shí)地考察、民俗調(diào)研,、藝術(shù)體驗(yàn)后,，才完成了對西山永定河文化帶的深耕創(chuàng)作，最終呈現(xiàn)給首都觀眾一部集故事性,、藝術(shù)性與時(shí)代感于一體的大型舞臺作品,。

“通過文藝作品的創(chuàng)作與傳播，將傳統(tǒng)文脈中蘊(yùn)含歷史細(xì)節(jié)與區(qū)域特色傳承開去,，體現(xiàn)文化工作者的文化自覺與文化自信,。”在常蓉看來，這部劇只是門頭溝向外界傳遞地域文化信息的一個開端,，因?yàn)橛蓝ê优c大西山的生命力兼具從遠(yuǎn)古而來的深厚與面向未來的活力,，留待當(dāng)下人挖掘的內(nèi)容還有很多。

而在不久前區(qū)里組織的一次文化雅集活動上,，有歷史研究學(xué)者就提出,，西山永定河文化帶一大亮點(diǎn)是永定河孕育了古都北京，還造就了從山西大同到河北涿鹿的一眾沿途昔日古城,。換言之,，永定河不僅是一條滋養(yǎng)沿岸物質(zhì)文明的水脈，也是一條承載文化交流,、傳播文明成果的文脈,。永定河在門頭溝境內(nèi)縱貫百余公里，形成了古村古道文化,、民間民俗文化,、宗教寺廟文化、紅色歷史文化,、生態(tài)山水文化,、京西煤業(yè)文化等具有典型意義的六大文化。常蓉透露,，區(qū)文化委正在深度梳理這些文化遺存與資源,，打造永定河文化“金”招牌，助力北京西山永定河文化帶建設(shè),。

在門頭溝六大文化中,，最為人熟知的當(dāng)屬以爨底下、靈水,、碣石村等為代表的古村落文化,。門頭溝區(qū)擁有明清以來形成、目前保留古村面貌的村落54個,，約占本市現(xiàn)存古村落的七成,。如何利用好老祖宗傳下的這些寶貝，門頭溝沒少下功夫,。其中,，對于被評為中國歷史文化名村的12座村落，堅(jiān)持采用傳統(tǒng)文物修繕規(guī)范要求與當(dāng)?shù)靥厣蘅樖址ㄏ嘟Y(jié)合的方式,，確保保留傳承原有歷史文化信息,。而以本屆北京國際設(shè)計(jì)周為契機(jī)，不少古村落還將經(jīng)歷一次由內(nèi)而外的整體設(shè)計(jì),、文化含量提升,，推出一批以村史為特色的“活的博物館”。一月前修繕完工的爨底下村,，如今再次迎來如織游人,，再次證明好的文化體驗(yàn)產(chǎn)品依然熠熠生輝。

而這里以京西太平鼓為代表的民間戲曲由于大多流傳久遠(yuǎn),，往往被冠以古代音樂的“活化石”,。據(jù)了解，區(qū)里今后也將予以整體設(shè)計(jì),，創(chuàng)新推出國家級非遺京西太平鼓舞劇,，讓古老的民俗技藝融入現(xiàn)代文化元素，實(shí)現(xiàn)非遺活態(tài)傳承,。