趙普和范質(zhì)都是宋朝早期的文臣,，他們曾經(jīng)都顯赫一時(shí)，官居宰相要職,，但這是兩個(gè)不大一樣的文人,。趙普身上太多的狡詐,，太多的世故和權(quán)謀，有宋一朝的積貧積弱,，始作俑者他也算是一個(gè),。我甚至以為，趙匡胤其實(shí)應(yīng)該是個(gè)本質(zhì)不壞的人,，大約就是因?yàn)橼w普的緣故,，才最終糊里糊涂死了,，一世英名，基本上有五成毀在趙普的手上,，還有五成,，是他自己造就的。趙普的事以后再說,，現(xiàn)在,，先說說范質(zhì)。

范質(zhì)的生平,，與馮道似乎頗有一比,。在我的記憶里，他作為后周的顧命大臣,，肩負(fù)柴榮的重托,，卻率了一群文武大臣，向曾經(jīng)與他同朝為臣的趙匡胤三拜九叩,，之后還為他當(dāng)牛做馬,，以換取平安到老。用術(shù)語說,，這人相當(dāng)識(shí)時(shí)務(wù),，堪稱一時(shí)俊杰。盡管歷事后唐,、后晉,、后漢、后周,、北宋五朝,，值得欣慰的是，他尚能清廉自律,，尤其最終還是知羞知恥,，并不象馮道那樣沾沾自喜，說什么“在孝于家,，在忠于國”之類的漂亮話,。范質(zhì)曾說過，“人能鼻吸三斗醇醋,，即可為宰相矣”,，細(xì)細(xì)品味他的這句話，多少是身為貳臣的辛酸無奈,，雖然這份辛酸無人認(rèn)可,，畢竟他是身受了，我想,，他的一輩子也就是在“欠世宗一死”（趙光義語）的遺憾中度過,，良心大大不安,，總算還不是一個(gè)奸佞之徒。

事實(shí)上,，如果細(xì)細(xì)推究,，他的一生可取之處不少。他歷事五代雖然有虧于公德,，但是并不是象馮道一樣自我舉薦,，而是盛名所累，這是一,；他居官兢兢業(yè)業(yè),，任勞任怨，處事公允得體,，這是二,；他為官清廉，不貪不占,，死后家無余財(cái)，這是三,；他不結(jié)黨,，不舞弊，知人善任,，這是四,；他對(duì)自己的所為總是愧疚在心，死后不圖虛名,，這是五,。如果撇開人身依附的忠奸理論，從他的政治身份分析,，他為政的時(shí)期對(duì)于宋朝的穩(wěn)固是不可或缺的重要階段,，他的執(zhí)政理念在一定程度上影響了趙匡胤，有宋一朝的文人待遇才有可能的到前所未有的提高,。

不過,，從史書記載的情況看，范質(zhì)的錯(cuò),，似乎錯(cuò)在他的心太軟,。后漢皇帝昏庸殘暴，郭威率兵起事,，他躲避戰(zhàn)亂,，后來被郭威找到，時(shí)值大雪,，郭威脫下身上的紫袍披在他身上,，他一感動(dòng)就歸順了后周,。史書的事怎么來怎么去，等會(huì)兒再說,，先假設(shè)這個(gè)細(xì)節(jié)成立,，那么說明范質(zhì)是一個(gè)頗重情義的人，“士為知己者死”,，多少文人因?yàn)槭艿筋I(lǐng)袖的一句表揚(yáng)而表態(tài)要拋頭顱灑熱血,，何況這個(gè)領(lǐng)袖如此敬他、護(hù)他,？從這里看來,，范質(zhì)錯(cuò)在心太軟。

無獨(dú)有偶,，在趙匡胤登基前,，也有著一個(gè)細(xì)節(jié)。趙匡胤陳橋兵變,，順利回師,，對(duì)著范質(zhì)失聲痛哭，自訴冤枉情狀,。這時(shí)散武將羅彥環(huán)握劍厲聲道：“我輩沒有天子,，今天必須有一個(gè)！”在這樣的情況下,，范質(zhì)和王溥率大臣參拜了新皇帝,。從這個(gè)細(xì)節(jié)看，范質(zhì)是被趙匡胤的熱淚打動(dòng),，同情他被武力威脅,，因此結(jié)論也是他心太軟。

說完了這兩段細(xì)節(jié),，現(xiàn)在回過頭,，我們再說說史書。范質(zhì)除了從政,，他還留下了一筆不小的知識(shí)財(cái)富,，其中就包括他寫的從后梁至后周的《通錄》六十五卷，這是《舊五代史》的藍(lán)本,。不過很遺憾,，這些書我老人家沒有看過，不知道他是怎么寫,。但是《資治通鑒》里引了一段范質(zhì)對(duì)馮道的評(píng)價(jià)：“厚德稽古,，宏才偉量，雖朝代遷貿(mào),，人無間言,，屹若巨山,，不可轉(zhuǎn)也。”從這段話的弦外之音,，我們也不難看出范質(zhì)推崇馮道以減清自己心理壓力的矛盾,。那么，前面的這兩處來自史書的細(xì)節(jié),，總是免不了有他做點(diǎn)小動(dòng)作來文過飾非的嫌疑,。

放在歷史的特定時(shí)間段里，范質(zhì)是一個(gè)很值得批判的人物,，他不忠不臣,，歷事五主，盡管個(gè)人品德無可指摘,，始終只能算是個(gè)配角人物,。但是透過史書，我看到他至柔無力的內(nèi)心世界,。因?yàn)槿?，他才在亂世中無力自保，才能轉(zhuǎn)身臣事他曾經(jīng)的下屬,，也因?yàn)槿?，才讓他做出了不辨是非謬贊馮道的錯(cuò)誤，甚至不排除他在史書里做手腳,，搞了點(diǎn)混淆是非的小細(xì)節(jié)。這是他的錯(cuò)誤,，也是很多文人的錯(cuò)誤,，即使到了現(xiàn)代，曾經(jīng)寫過鳳凰涅磐這樣傳世篇章的文豪也難免這般無骨,。

其實(shí),，所謂的忠貳，隨著歷史推移,，后人自有評(píng)說,。對(duì)于其他的貳臣，當(dāng)然還是切齒,，比如吳三桂,，比如施瑯，但對(duì)于范質(zhì),，我并不很在意他的歷事五主,。因?yàn)樵谀莻€(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，所有的忠誠都是紙上談兵,，即便要一死徇國,，每個(gè)國都如此短促,，石敬塘、劉知遠(yuǎn)也不是什么明君,，一介文人,，身無寸鐵，忠于誰,，不忠于誰,，由不得他自己擺布。趙匡胤自己也是奪江山于恩人之后,，若要問心有愧,，趙宋一朝的皇帝只怕都沒有資格挺起胸膛做人。

范質(zhì)是一介書生,，柔本身并不是錯(cuò),，只可惜他的柔到了沒有抗?fàn)幮拍畹牡夭健Ｍ瑯犹幵趤y世,，文天祥,，瞿秋白等人給我們留下的是一腔正氣，撐起他們那些瘦弱身軀的,，正是那一份視死如歸的信念,，有這份信念在，所以他們的血肉之軀,，在史書里屹立成一副副鋼筋鐵骨,，成為撐起中華民族的脊梁。盡管范質(zhì)個(gè)人品德不錯(cuò),，最終還是被編入無骨文人之列,，即使是開明如我老人家者，寫到這里也不能免俗,，還是要與他劃清界限,，以暗示自己的正義勇敢，標(biāo)榜自己的偉岸堅(jiān)強(qiáng),。

唉,！文字便如唾沫星子，噴在歷史人物身上似乎不費(fèi)吹灰之力,。殺身成仁看似容易,，真要從容就義，前有文天祥,，后有瞿秋白,，再有呢？我提筆茫然，不知道怎樣為這個(gè)章節(jié)結(jié)尾,。但愿子孫后代沒有天災(zāi),，沒有人禍，一萬年和平盛世,，永遠(yuǎn)沒有生死的抉擇,，永遠(yuǎn)生活在童話故事里。