諜戰(zhàn)戲是近年來熒屏上長(zhǎng)盛不衰的熱門題材,。在以往播出的眾多作品中,，不僅整體氛圍嚴(yán)肅壓抑，主角也往往在生活中默默無聞,。在這樣的大環(huán)境下，熱播劇《剃刀邊緣》刷新了男主的一貫形象,。劇中,，身為男主角的許從良（文章飾）從出場(chǎng)開始就行事乖張，言語也頗具“痞氣”……“小混混”的另類人設(shè)是該劇的亮點(diǎn),，但同時(shí)也成為了難點(diǎn),。對(duì)于編劇余飛來說,，最大的創(chuàng)作難題在于許從良身份的轉(zhuǎn)換,，如何自然地令混世特質(zhì)和堅(jiān)定信仰融于同一人身上，稍微處理失當(dāng)就很難說服觀眾,。在近日舉行的《剃刀邊緣》劇本研討會(huì)上,，余飛詳解了男主是如何完成轉(zhuǎn)換，而到場(chǎng)的編劇袁子彈,、汪海林,、陳彤、宋方金,、王志軍,、任寶茹等，從《剃刀邊緣》出發(fā),，暢聊當(dāng)下諜戰(zhàn)劇的創(chuàng)作方式,。

“信仰構(gòu)建”是諜戰(zhàn)劇關(guān)鍵

《剃刀邊緣》自開播以來，播出成績(jī)搶眼,，經(jīng)過兩周之后雙臺(tái)（北京衛(wèi)視,、東方衛(wèi)視）收視率紛紛破一、網(wǎng)絡(luò)播放量日均兩億,。劇中人物許從良區(qū)別于以往諜戰(zhàn)劇中的根正苗紅,，從一個(gè)沒有堅(jiān)定信仰的混世偽滿警察廳科長(zhǎng),，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有意氣與擔(dān)當(dāng)、有信仰與膽量的共產(chǎn)黨員,，引發(fā)熱議不斷,。

研討會(huì)上，回顧起當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作過程,，余飛表示“轉(zhuǎn)化”最難,，“創(chuàng)作中最麻煩的是什么？就是轉(zhuǎn)化度,，為什么變成信仰共產(chǎn)黨,？”編劇同行對(duì)此也深有感觸。“如果是混混,，那么他就不是堅(jiān)定的信仰者,，講白了他既是混混又是信仰者，這兩者不可兼得,，必須說服大家,。”熱播劇《歡樂頌》的編劇袁子彈說。

而這個(gè)問題同樣也是編劇陳彤最關(guān)注的,，她用“信仰構(gòu)建”來形容,，“這個(gè)諜戰(zhàn)劇和其他的劇不一樣的地方就是信仰構(gòu)建，其他劇種不涉及這個(gè)問題,。如果把信仰構(gòu)建做好,，光榮和驕傲都有了；如果沒有信仰,，有的諜戰(zhàn)劇不是為了榮譽(yù)感,，就是搞諜戰(zhàn)很爽的感覺、炫技派,，那就變成‘童話世界’了,。”

對(duì)于所謂的“信仰構(gòu)建”，其實(shí)在諜戰(zhàn)現(xiàn)象級(jí)作品《潛伏》中也有過表現(xiàn)只不過沒有大書特書,。陳彤認(rèn)為,，余飛在特別努力地構(gòu)建信仰，“馬伊琍對(duì)文章說‘李立軍犧牲的是生命,，你犧牲的是尊嚴(yán)’,，這句臺(tái)詞反復(fù)出現(xiàn)了三遍，這是馬伊琍在跟文章講犧牲的意義,，這段戲就是用來構(gòu)建信仰,，讓人印象深刻。”陳彤還表示，對(duì)于諜戰(zhàn)劇大家比拼人物關(guān)系,，比燒腦劇情,，但更重要的是比拼“信仰”的構(gòu)建，如果這個(gè)地方?jīng)]有做好,，那這部諜戰(zhàn)劇就是失敗的,，《剃刀邊緣》在這方面的發(fā)力和探索值得肯定,。

信仰雜糅感情才是經(jīng)典設(shè)定

編劇宋方金表示,，從去年到今年，《小別離》《歡樂頌》等一路下來,，又回歸到了電視劇正常的創(chuàng)作路徑和美學(xué)現(xiàn)象,，“《剃刀邊緣》，我覺得是一個(gè)很正常的電視劇,，里邊有很經(jīng)典的人物設(shè)定,，文章飾演的許從良從沒有信仰到有信仰，這是一個(gè)非常好的人物曲線,。另外我覺得余飛老師在諜戰(zhàn)背景下想雜糅一個(gè)愛情故事,，這也是非常經(jīng)典的人物關(guān)系設(shè)定。”其實(shí),，總會(huì)被津津樂道的《潛伏》,、《懸崖》等都是在信仰和愛情之間找到了最佳平衡點(diǎn)。對(duì)此,，汪海林認(rèn)為新的市場(chǎng)環(huán)境下，如何處理好情感形態(tài),、價(jià)值形態(tài)的確是個(gè)難題,，“愛上一個(gè)人便引導(dǎo)他的信仰是這些年創(chuàng)作的一個(gè)趨勢(shì)。”他同時(shí)也承認(rèn)這屬于整體的傾向及文化問題,。

《別了,，溫哥華》、《我的青春誰做主》的編劇任寶茹在看劇之前,，認(rèn)為諜戰(zhàn)劇里的主要人物都應(yīng)是正面形象的,，所以看到第一集許從良出場(chǎng)時(shí)，覺得有點(diǎn)暈,?；诖髸r(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)下，革命者以這樣的形態(tài)進(jìn)入,，逐漸擁有正確方向的基因,，對(duì)于接下來情節(jié)的建立有著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。編劇高璇也有著同樣的思考，她認(rèn)為所謂英雄線,，或者以愛情線承載主題的投射對(duì)象,，其實(shí)一開始無關(guān)信仰，而關(guān)乎生存,，在經(jīng)過了種種通關(guān)打怪后,，才逐步升級(jí)成信仰。現(xiàn)代人的信仰往往藏于內(nèi)心,，因此編劇在構(gòu)建信仰的過程中,，找到一些通達(dá)信仰的渠道成了創(chuàng)作難題。

高璇還表示,，《剃刀邊緣》針對(duì)這兩年的市場(chǎng),，對(duì)于“虛實(shí)、厚薄”的把握上非常精準(zhǔn),，“這兩年市場(chǎng)有‘年輕化,、輕薄化’的潮流，《剃刀邊緣》在諜戰(zhàn)劇類型上,，從演員選擇角度來說沒有完全偶像化,，情節(jié)燒腦,，甚至有二次元的東西出現(xiàn),，這些東西都符合當(dāng)今市場(chǎng)，但是最根本的故事核心沒有變,，所以這些拿捏度對(duì)未來兩年諜戰(zhàn)劇會(huì)是特別好的過度,、引申和延展。”（北京晨報(bào)記者 馮遐）