寧德網(wǎng)（陸宜根）屏南牛山村前一片原始森林,，引人入勝，啟發(fā)思古的幽情。而相對村后的靠山來說,，它不過一叢青草,，以提供那頭維妙維肖的大牛芻食,。

這里有一個故事,，叫做“十桌酒一片林”。村規(guī)民約剛剛定下,，哪家砍了這里的一棵樹,，就罰辦十桌酒食全村人吃一頓。族長擔(dān)心實(shí)行不了,，暗中吩咐自家小孩砍了一棵,，帶頭自罰。鄉(xiāng)親們吃出了“伐柯伐柯,，其則不遠(yuǎn)”的味道,，以其人道還治其人之身，治服了全村的人心,。

就這么草不離牛,，牛不離草。說是天然也好,，人為也好,，牛牛草草成就一片生機(jī)和諧之美。山那邊早年有一個“病腿窠”,，都說誤入其窠就進(jìn)麻風(fēng)院,。多少年來多少人從這里進(jìn)進(jìn)出出，卻沒有一個人因此而病腿。月明星稀的四月八之夜,，細(xì)心的放牛人會聽到牛山的呼吸,，也就是那種從牛鼻子進(jìn)出的粗呼氣息，就是這種氣息,，息息相關(guān)，驅(qū)邪養(yǎng)正,，確保了合境平安,。

在古田富達(dá)的田野長眠著一頭石牛。牛背上還斑斑駁駁錯落著一些古怪的文字,，人莫能識,。酷似一片偌大的殷墟甲骨文,，標(biāo)志著古田悠久的人文歷史,。而聚居富達(dá)的藍(lán)姓畬家人只說其祖宗唐朝從雪峰來，就是憑著一頭耕牛的引領(lǐng),，至此墾荒興基,。到底是那頭引路牛變成了這頭石牛，還是這頭石牛接納了新生的開拓者,，今天的人們已經(jīng)無意追究,，盼只盼高人上山來確認(rèn)牛背上鴻痕雁跡，哪個是封泥,，哪個是金印,，從而參透其中的玄機(jī)。山里人只知道在耕牛拉不動犁鏵的時候,，特地割來嫩草,，小心侍候它靜靜老去，入土為安,。但是不知今天的客人在瞻仰這頭石牛的同時,，心底會不會對開創(chuàng)家園富達(dá)的牛們泛起一脈懷舊和感恩的暖流？

畬山之下風(fēng)傳哪一個流域打造橋梁的時候,，橋墩是幾打幾毀,，工程隊(duì)敗北而走。接手的工頭走訪鄉(xiāng)間,，知是地牛作怪,，暗地行祭禱告：橋梁的重量設(shè)置當(dāng)是牛肩堪以承擔(dān)的壓力。頂梁之柱終于澆鑄而成,，跨世紀(jì)大橋就這樣崛起一方,。

有經(jīng)歌三千年前就說：東鄰殺牛，不如西鄰進(jìn)行簡單的祭祀，受到上天的賜福,。包括“喪牛于易”,，也都是與“鳥焚其巢”一樣的呈現(xiàn)兇象。忍辱負(fù)重長久以來都是牛們的人格化模式,，一旦超越極限“地牛”就要“轉(zhuǎn)肩”,，甚至“發(fā)瘋”，顛覆肩上的負(fù)荷,。這也是人格化的龍牛脾氣,。尊重生命是把牛生視為人生；怠慢天性,，卻將人生視為牛生,。