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首頁 專題 2017專題管理 文化遺產(chǎn)保護利用傳承 歷史名人

當(dāng)代愛國名僧:圓瑛

2016-07-18 17:35

  圓瑛:俗名吳亨春,,法名宏悟,別號韜光,。光緒四年(1878年)生于古田縣平湖鄉(xiāng)端上村農(nóng)家,。當(dāng)代愛國名僧,。新中國成立后為中國佛教協(xié)會首任會長。

六歲時父母雙亡,。自幼聰穎,,詩文過目成誦,鄉(xiāng)人日為“神童”,。十八歲時考中秀才,,萌生出家之念。翌年,,決意皈依佛門,,遂至福州鼓山涌泉寺拜增西上人為師,,后轉(zhuǎn)至雪峰寺為僧。光緒二十五年(1899年),,到江蘇常州天寧寺依治開法師探研禪學(xué),。五年后,又轉(zhuǎn)到浙江寧波天童寺從寄禪法師修習(xí)禪定,。宣統(tǒng)元年(1909年),,接任浙江鄞縣接待寺住持,曾返涌泉寺開講《護法論》,,在禪林中嶄露頭角,。從此,他輾轉(zhuǎn)各名山大剎,,演教弘法,,法席遍于海內(nèi)外。

民國3年,,他精研永明,、蓮池大師的大量著述,,接受“凈土宗”思想,,自此他禪、凈兼修,,為其佛學(xué)理論在禪林中獨樹一幟打下基礎(chǔ),。同年,他力襄寄禪法師組織“中華佛教總會”,,被選為參議長,。

民國17年,他被推為剛成立的中國佛教會主席,,隨即率佛教代表團赴南京請愿,,要求南京政府廢止改寺廟為學(xué)校的《寺廟管理條例》。不久,,為分擔(dān)社會責(zé)任,,他力倡佛教界“自食、自養(yǎng),、兼利社會”,,開辦各種慈善福利事業(yè)。一時,,佛教慈幼院,、醫(yī)院、工廠,、農(nóng)林場紛紛成立,,佛教界面貌為之一變,。

“九一八”事變爆發(fā)后,他以中國佛教會主席身份,,通告全國佛教徒啟建“護國道場”,,致電蒙藏院警惕敵人的分裂活動,同時致書日本佛教界,,呼吁其教徒同中國人民一道,,共同制止日本軍國主義者侵略中國。

民國23年夏,,圓瑛再次當(dāng)選為中國佛教會主席,。是年秋,在南京開講《仁王護國般若經(jīng)》,,主張用佛教教義救人,、救國、救世界,。同時在上海建圓明講堂,,作為他從事講學(xué)和著述的主要地點。

民國25年12月,,圓瑛任天童寺住持期滿回閩,,接理涌泉寺住持。翌年7月,,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),。他主持召開中國佛教會理監(jiān)事緊急會議,號召全國佛教徒投身抗日救亡,,并成立佛教戰(zhàn)時救護團,、難民收容所,親任救護團團長,。在“八一三”淞滬會戰(zhàn)中,,他派遣僧侶救護隊奔赴前線搶救傷員。他還不辭辛苦地奔走于吉隆坡,、檳榔嶼,、怡保和馬六甲等地,在華僑中提倡“一元錢救國運動”,,將募到的巨款匯回國內(nèi),。

民國28年秋,圓瑛回到上海,。9月初,,他與明日易 被日本憲兵逮捕,轉(zhuǎn)解南京日本憲兵總部,。敵人對他們先是嚴(yán)刑逼供,,脅迫其承認(rèn)抗日有罪,,繼又勸降,誘其與日方合作,。師徒倆始終堅持民族氣節(jié),,嚴(yán)辭痛斥,并絕食以示抗議,。敵人無計可施,,只好將其釋放。

出獄后,,圓瑛于圓明講堂閉門謝客,,專心著述,寫下《發(fā)菩提心講義》,、《勸修念佛法門》,、《彌院經(jīng)要解講義》、《楞嚴(yán)經(jīng)綱》等大量論著,。他將這些經(jīng)論與前期所寫的《大乘起信論》,、《金剛般若》、《法華》,、《一吼堂詩集》,、《一吼堂文集》、《圓瑛講演錄》《住持禪宗語錄》等著作,,一并匯編成《圓瑛法匯》付梓刊行,。此期間,他仍不忘國難,,曾給北京佛學(xué)院師生題贈云:“國家興亡,匹夫有責(zé);佛教興一亡,,教徒有責(zé),。”

民國34年,在上海創(chuàng)立“圓明楞嚴(yán)專宗學(xué)院”,,自任院長,,培養(yǎng)大批高級佛學(xué)人才。民國36年,,他又到南洋講經(jīng),,弘揚佛法?;貒鴷r,,中國已面臨解放。時香港,、新加坡等地友人勸其再度出國安度晚年,。但他堅決表示:“我是中國人,,生在中國,死在中國,,決不他往!”

1952年9月,,圓瑛出席在北京召開的“亞洲及太平洋和平會議”,同與會的佛教界代表發(fā)表聯(lián)合聲明,,號召全國佛教徒團結(jié)起來,,“制止侵略,保衛(wèi)和平”,。會后,,他回到上海,啟建“祝愿世界和平法會”,,登臺講演,,衷心禱祝“國運日昌隆,人民常安樂,,世界永和平”,。法會進行十天,對宣傳和平起積極作用,。1953年5月,,被推選為中國佛教協(xié)會首任會長。不久,,圓瑛食道癌惡化,,遂決定歸老天童寺。行前,,寫下遺囑交與趙樸初居士,,再次寄語殷殷:“……愿我全國佛教徒同心同德,積極參加愛國運動,,致力和平事業(yè)……”是年9月12日圓寂,。國內(nèi)許多報刊報道其病逝消息并深致哀悼。

圓瑛不僅佛學(xué)造詣精湛,,且擅長詩文,、書法,國內(nèi)的主要禪林都留下他的遺墨,。

1992年,,古田人民在古田極樂寺內(nèi)修建了圓瑛紀(jì)念館。館內(nèi)陳列圓瑛生平事跡的部分資料,。

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