薛令之：字君珍，號(hào)明月先生,，唐福建道長(zhǎng)溪廉村(今福安市溪潭鎮(zhèn)廉村高岑)人,，永淳二年(683年)八月十五日生。福建第一個(gè)進(jìn)士,，官至太子侍講。

薛令之少時(shí)聰穎好學(xué),，頗具詩(shī)才,。曾獨(dú)自在廉村附近靈谷草堂刻苦攻讀，作《草堂吟》以抒志：“草堂棲在靈山谷,，勤苦詩(shī)書(shū)向燈燭,。柴門(mén)半掩寂無(wú)人，惟有白云相伴宿……君不見(jiàn)蘇秦與韓信,，獨(dú)步誰(shuí)知是英俊?一朝得遇圣明君,，腰間各佩黃金印……”

神龍二年(706年)，薛令之北長(zhǎng)安應(yīng)試得中,。開(kāi)元中,，唐玄宗授他左補(bǔ)闕之職，并命他與賀知章同為太子李亨侍講,。時(shí)李林甫為相,，擅權(quán)誤國(guó)，民怨沸騰,。李林甫與李亨不睦,，薛令之備受排擠。薛令之對(duì)李林甫的所作所為非常憤慨,。有一次,，玄宗命群臣吟《屈軼草》。薛令之借傳說(shuō)中的屈軼草(一種仙草)能指示奸佞的特性,，在吟詩(shī)中痛斥以李林甫為首的群奸,。李林甫與他構(gòu)怨日深。一日,，薛令之看到宮苑中高達(dá)丈余,、葉色紫綠的苜蓿,，聯(lián)想起李林甫有意冷落東宮，致使宮里教官生活十分清苦,，便在東宮墻上題下《自悼》一詩(shī),。詩(shī)云：“朝日上團(tuán)團(tuán)，照見(jiàn)先生盤(pán),。盤(pán)中何所有?苜蓿長(zhǎng)闌干,。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬,。只可謀朝夕,，何由度歲寒?”不久，玄宗“幸東宮,，以為諷上,。遂援筆題其旁：‘啄木嘴距長(zhǎng)，風(fēng)凰毛羽短,。若嫌松桂寒,，任逐桑榆暖”。薛令之心知得罪玄宗,，只好“謝病東歸”,。他擔(dān)心宦途風(fēng)波險(xiǎn)惡，回鄉(xiāng)前致書(shū)任江西安?？h令的獨(dú)子薛國(guó)進(jìn)，命他棄官返里,。薛國(guó)進(jìn)遵父命,，于天寶末年隨父還鄉(xiāng)。

薛令之回鄉(xiāng)后隱居于靈谷草堂,，過(guò)著窮研經(jīng)書(shū),、抱甕灌園的塵活。父子二人同時(shí)棄官,，回鄉(xiāng)后生活窘迫,。唐玄宗聞其清貧，“甚心憐之”,，下詔用長(zhǎng)溪的歲賦資助他,。在此期間，薛令之深居簡(jiǎn)出,，偶有出游或訪親會(huì)友常留下詩(shī)篇,。他游太姥山后寫(xiě)下的《太姥山》一詩(shī)，表達(dá)流連勝景,、嘯傲林泉的情趣和遁入空門(mén)的思想,。而別離友人時(shí)所寫(xiě)的《送陳朝散》一詩(shī),，則表現(xiàn)出他息影林下，不忘為國(guó)薦賢的襟懷,。

至德元年(756年),，唐肅宗在靈武(今屬寧夏)即位。翌年九月,，他回到京都長(zhǎng)安后,，思及與薛令之的師生情誼‘欲召入朝，但在此前數(shù)月薛令之已卒,，家赤貧,。于是肅宗“敕命其鄉(xiāng)曰‘廉村’，溪曰‘廉溪’”,。

薛令之生前所著《明月先生集》和《補(bǔ)闕集》,，今已無(wú)存?！度圃?shī)》僅錄其《自悼》和《靈巖寺》二詩(shī),。

薛令之是閩地破天荒的第一個(gè)進(jìn)士，他的及第無(wú)異向世人宣稱(chēng)閩中士子也能做文章,，也富有文采這一種事實(shí),，其意義非同一般。